Юрий Рубцов - Штрафники Великой Отечественной. В жизни и на экране

Штрафник. В этом слове — далекое эхо артподготовки и звук оскользающей с бруствера ноги в момент рывка в атаку. Яростный укол штыка и неотвратимость затвора («штрафник»), в канал ствола загоняющего патрон.

После широко разрекламированной демонстрации телефильма «Штрафбат» не найти человека, который бы не знал о существовании в Красной Армии в годы Великой Отечественной войны штрафных частей. Но не позавидуешь тем, кто «развесистую клюкву» картины принял за правду. Конечно, фильм — художественный, и требовать от него, чтобы он соответствовал буквально всем историческим реалиям, наверное, не стоит. С другой стороны, и фантазии должны иметь свои границы.

«Даже от участников войны о штрафбатах такое можно услышать, что и в сказке не встретишь», — с таким мнением одного из «соавторов» книги Н.И. Сапрыгина из Кемеровской области, который сам воевал штрафником, трудно не согласиться, стоит почитать или посмотреть творения иных писателей, журналистов, сценаристов [1] Были попытки отразить эту тему также в художественном фильме «Гу-Га» и документальных — «Штрафники» и «Подвиг по приговору». . Сколько «открытий» сделано ими!

Пишут, например, что в составе Брянского фронта К.К. Рокоссовского воевала целая бригада штрафников, которая и направлена была туда именно потому, что маршал — сам бывший заключенный. Объявлены штрафниками моряки-добровольцы штурмового отряда майора Ц.Л. Куликова, который в феврале 1943 г. захватил плацдарм на Мысхако в районе Новороссийска. Якобы из штрафников был сформирован и отряд старшего лейтенанта К.Ф. Ольшанского, высадившийся во вражеском тылу в районе Николаева в марте 1944 г. Об Александре Матросове тоже рассказывают как о штрафнике, хотя он был воспитанником

Уфимской трудовой колонии и попал на фронт по мобилизации. Без тени малейшей шутки пишут о существовании в Красной Армии женских штрафных батальонов. Не краснея утверждают, что в штрафбаты направлялись «исключительно зеки ГУЛАГа». А кроме них еще и мужчины призывного возраста, находившиеся в оккупации, если они после освобождения не могли представить справки об участии в партизанском движении.

Есть у такой разноголосицы объективная причина: до недавнего времени о штрафниках практически не писали, так что обыденные представления о них недалеко выходили за рамки известной песни Владимира Высоцкого. Но песня — источник чувств, а не информации. Что же касается фактов, то в последние годы пресса, телевидение на них не скупятся. Однако какие они, эти факты? Пользуясь слабой информированностью людей, иные литераторы и кинематографисты делают упор на сенсационность, не заботясь не только о правде, а даже о правдоподобии.

Дело, однако, не только в скудости объективной информации и погоне за дешевой популярностью, к тому же если бы сказанное касалось лишь темы штрафников! За последние два десятилетия набрало силу фронтальное наступление на национальную память, на историческое сознание наших соотечественников. Воспользовавшись начавшимся со второй половины 80-х годов прошлого столетия нормальным и необходимым процессом очищения прошлого от умолчаний, искажений и идеологического глянца, определенные силы как внутри страны, так и за рубежом под предлогом «нового прочтения» истории России, особенно ее советского периода, тщатся представить дела наших отцов и дедов как уцененные историей.