неизвестен Автор - Антология китайской классической поэзии 'ши' VI-XVI веков в переводах Бориса Мещерякова

... Цзюнъюйшань и далее: Яочи -- мифические гора и пруд, рядом с которыми по легенде находился дворец Яотай, где жила Сиванму -- Владычица Запада -- одно из божеств китайского пантеона. Таким образом, здесь налицо уподобление вполне земной женщины бессмертной небожительнице. Говоря о Яочи (дословно: Яшмовый Пруд), нелишним будет упомянуть, что на территории императорского дворца существовал реальный пруд с тем же названием. Сюаньцзун приказал устроить его специально для купания ненаглядной Ян Гуйфэй.

Чжэн Хуэй (эпоха Сун) Написал на стене постоялого двора

Чайные розы страшатся в саду стужи весенних ночей. Под изумрудною стрехой ворот ласточек щебет утих. Сбила нагар с закоптившей свечи сломанной шпилькой своей, Снова считаю: ему до Чаншань сколько дней нужно пути?

Комментарии переводчика

Стихотворение написано поэтом как бы от лица своей супруги, которая тоскует по нему и с нетерпением ждет, когда же он, наконец, приедет домой в отпуск. Радостные приметы наступившей весны контрастируют здесь с печалью женщины, тяжело переживающей затянувшуюся разлуку с любимым мужем.

Под изумрудною стрехой... -- на воротах домов состоятельных китайцев часто имелся конек, крытый зеленой глазурованной черепицей.

Чаншань -- название уезда, где находился дом поэта.

Ду Фу (712 -- 770) Без названия

У дома иволга поет средь зелени ветвей. По небу синему плывет клин белых журавлей. Под шапкой вековых снегов гора в окне видна, Но как же, как же далеко родная сторона!

Вариант перевода

Две желтых иволги поют средь зелени ветвей. Стремится выше в неба синь клин белых лебедей. В окне, снегами сотен зим Пик Западный укрыт, Пройдя с Востока тыщи ли, у врат корабль стоит.

Комментарии переводчика

Это стихотворение написано Ду Фу во время его вынужденного пребывания в г. Чэнду, центре западной провинции Сычуань, вдали от семьи, тогда проживавшей в восточной провинции Цзянсу.

Западный Пик -- здесь: высочайшая вершина горной системы Миньшань, расположенная к западу от Чэнду.

... с Востока ... -- в оригинале: из Восточного У. У -- название древнего царства, существовавшего примерно в VIII вв. до н.э. на территории совр. провинции Цзянсу. Длина водного пути от портов Цзянсу, расположенных на Восточно-Китайском море, до г. Чэнду, стоящего на реке Янцзы на Сычуаньском горном плато в центральном Китае, составляла около десятка тысяч китайских верст-ли (1 ли 0.5 км).

Су Ши Цветущая айва

Волнуемое легким ветром восточным, сиянье плывет с высоты, Душистый туман наполняет пространство, глядит сквозь веранду луна... Объятые страхом пред бездною ночи, в саду засыпают цветы, Лишь алую кофту айвы освещает свеча, догорая одна...

Ду Му (803 -- 852) Цинмин

В День поминанья предков, дождь с утра заморосил. В дороге путник так устал -- вот-вот испустит дух. "Где лавку винную найти?" -- у встречного спросил. "В деревне Абрикосов Цвет!" -- вдаль указал пастух...

Комментарии переводчика

Цинмин -- дословно: "Чисто и ясно". Название одного из 24 сезонов китайского земледельческого календаря. Наступает в первую неделю апреля. Считается временем окончания весенней распутицы. Во время Цинмина проходит т.н. Праздник поминовения предков, во многом похожий на нашу Родительскую субботу.

В первой строке юмористически обыгрывается несоответствие между "идеальной" (см. пред. коммент.) и реальной погодой в день Цинмина. Далее по аналогии идет еще один пример "несбывшихся ожиданий": вконец измученный распутицей путешественник узнает, что до места желанного отдохновения придется еще прилично пошагать.

В последней строке содержится игра слов: последние три иероглифа можно понимать и как собственное название деревни, и как то, что деревня видна издалека по алому наряду абрикосовых деревьев, пора цветения которых в южном Китае традиционно приходится на начало апреля (т.е. время Цинмина).

Вэй Е (эпоха Северная Сун) Цинмин

Не на что купить цветов и вина в Цинмин. Созерцаньем, как монах, тешусь лишь одним. "Нового огня" вчера у соседа взял, До рассвета лампу жег -- у окна читал.

Комментарии переводчика

"Нового огня..." -- имеется в виду огонь, заново разожженный с помощью огнива после трехдневного поста, т.н. Ханьши -- Праздника Холодной Пищи, который соблюдался китайцами непосредственно перед Цинмином. Во время поста запрещалось пользоваться огнем для разогревания пищи, освещения и отопления дома. Об истории возникновения обычая см. здесь.

Ван Цзя (851-?) Праздник жертвоприношения Богу Земли