Александр Афанасьев - Поэтические воззрения славян на природу (Том 1)

______________

* Пикте, II, 585-6.

** Глинск., IV, 45.

*** D. Myth ., 224-5, 699-670; Zeitschrift fьr vergleichende Sprachforschung 1853, VI, ст. Потта, 422; Ж. M. H. П. 1839, III, 313-4; Совр. 1854, Xl, смесь, 2.

**** Ж. М. Н. П. 1846, XII, 208.

Понятно, что в уменьшении света, как источника всякого плодородия и жизни, язычники должны были видеть зло (= смерть) и предвестия грядущих бедствий. "Сицевая бо знамения, замечает летописец, не на добро бывают, но точию к гладу, или к мору, или к кровопролитию и к пленению". Долгое время, после принятия христианства, славяне "сходяшеся, смотряху, дивляхуся и слезно моляшеся к Богу и пречистой Богородици, да обратит Господь Бог знамение на добро". Всякое печальное событие, случившееся вскоре после затмения, они связывали с этим последним. Так под 1064 годом читаем в летописи: "солнце без луч сьяше - се же проявляше крамолы, недузи, человеком умертвие бяше*. Солнечное затмение 1091 года сочтено было предвестием смерти вел. кн. Всеволода, а затмение 1113 года- предзнаменованием кончины вел. кн. Святополка. Под 1161 годом сказано: "сему же (кн. Изяславу Давидовичу) рекоша старии люди: неблаго есть сяково знамение, се прообразуеть княжю смерть - еже бысть"; под 1201 годом: "тое же зимы явися знамение в луне - и на утрии преставися княгини Ярославляя" и т. дал**. Главная эпическая основа Слова о полку Игореве заключается в том, что природа и преимущественно солнце шлют Игорю печальные предвещания, которые потом и сбываются: "тогда Игорь възре на светлое солнце и виде от него тьмою вся своя воя прикрыты (затмение 1185 г.), и рече Игорь к дружине своей: братие и дружино! луце ж бы потягу быти, неже полонену быти" и в другом месте: "солнце ему тьмою путь заступаше"***. Напротив, с увеличением света связывались идеи счастья, добра, изобилия и богатства. Период возрастания луны почитался более благоприятным, нежели время ее убыли; утро счастливее вечера (см. стр. 95, 97). Под 1143 годом летописи находим такое замечание: "бысть знамение в солнци - огородись в три дуги и быша другыа три дуги хребты вместо; и сиа знамениа добра велми"****. Поселяне убеждены, что красные круги около солнца обещают плодородие*****.

______________

* Ган, II, стр. 299.

** П. С. Р. Л., I, 71; 117, 127; II, 90; Летоп. Переясл., 46, 105; О. 3. 1842, VI, стат. Мельникова.

*** Pyc.Дoст.,III,16,36.

**** Летоп. Переясл., 53.

***** Сахаров., II, 18.

До сих пор еще простолюдины видят в затмениях недобрые знамения*; а в старину невегласи даже боялись, чтобы светило не было окончательно пожрано нечистою силою и не погибло навсегда. С таким совершенным уничтожением солнца они соединяли верование в кончину мира - "мняше, яко скончание мира прииде", и потому горько плакали, смотря на постепенное умаление солнечного диска, и с детским простодушием радовались при его просветлении. Укажем на летописные свидетельства: 1124 г. - "поча убывати солнца, бывшу ему яко месяц мал, и мало не смерчеся, по полудне погибе все. О велик страх и тьма бысть!.. Паки нача прибывати и наполнися, и ради быша вси по граду". 1230 г. - "бысть солнце месяцем... и бысть на всех страх и трепет велии, и смутишася и ужасошася людие, и отчаяшася живота, мияше, яко скончание мира прииде"; все население плакало и молилось, чтобы знамение это прошло "без пакости"**. Мысль о погибели солнца и других све(386)тил необходимо возбуждала представление разрушающейся вселенной: погаснут небесные светочи - и вечный мрак и холод обнимет природу, земля оцепенеет и все живое на ней истребится; слово гасить в некоторых областных говорах доныне употребляется в смысле истребить, уничтожить. Игорь заключил с греками вечный мирный договор, "дондеже сияет солнце и весь мир стоит"*** выражение, поставляющее бытие мира в зависимость от сияния солнца. На Украине есть поговорка "як буде мисяц чернец (т. е. затмится), то буде и свиту конец"****; а французская народная песня называет кончину вселенной временем, когда зубы волка схватят месяц ("jusqu' а ce que l'on prenne la lune avec les dents")*****. Подобный взгляд распространялся и на падающие звезды; под 1203 годом читаем в летописи: "бысть в едину нощь... потече небо все... видеша же нецыи течение звездное на небеси, отръга-хуть бо ся звезды на землю, мнети видящим яко кончину приспевши"******. По кельтскому преданию, разрушение вселенной последует тотчас за гибелью двенадцати знаков зодиака*******. Народный русский стих так представляет кончину мира:

______________

* Абев., 197.

** О.3.1842, VI, ст. Мельник.

*** П. С. Р. Л., I, 20.

**** Номис., 9.

***** D. Myth., 224.

****** Летоп. Переясл., 106.

******* Архив ист.-юрид. свед., II, ст. Бусл., 54.

Протечет Сион-река огненная,