Название известной книги Ван Вик Брукса «The Ordeal of Mark Twain» (N. Y., 1970).
Эту точку зрения развивает Ван Вик Брукс в своей книге.
Howells W. D. My Mark Twain, p. 46.
Американский исследователь Линн совершенно неправомерно приписывает эти некрофильские увлечения самому Твену. В таком подходе к великому писателю можно видеть характерное для буржуазной критики стремление объявить Твена родоначальником «черного юмора».
«Юмор Твена, — пишет Бернард де Вото, — был буйным, диким и неукротимым» (De Voto Bernard. Mark Twain's America. Boston, 1967, p. 108).
См. Самохвалов Н. И. Указ. соч.; Новицкая З. В. Традиции американского юмора XIX века и речевые средства комического у Марка Твена. Автореф. канд. дис. М., 1962.
Самохвалов Н. И. Указ. соч., с. 144.
Шейнкер В. Н. Указ. соч., с. 130.
Twain M. Writings in 37 volumes, v. 36. N. Y., 1929, p. 237.
Brooks Van Vyck. Op. cit., p. 65.
Фонер Ф. Марк Твен — социальный критик. М., ИЛ, 1961, с. 10.
Фонер Ф. Марк Твен — социальный критик. М., ИЛ, 1961, с. 10.
Fitnch B. M. Mark Twain and the «Gilded Age». The Book the Named the Era. Dallas, Lauthern Methodist Univ. Press, 1965.
Савуренок А. К. Марк Твен. Л., 1960, с. 15.
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 36, с. 417.
Lynn K. Mark Twain and Southwestern Humor. Boston-Toronto, 1959, p. 184–185.
Lynn K. Ibidem.
Howells W. D. My Mark Twain, p. 48.
Twain M. Letters, v. 1, p. 266.
Старцев А. Марк Твен и Америка. М., «Советский писатель», 1963, с. 166.
См. об этом: Stone A. E. The Innocent Eye. N. Y., 1961, а также: Ромм А. С. Марк Твен и его книги о детях. Л., 1958.
Превосходную пародию на детские произведения такого типа можно найти у самого Диккенса в его романе «Наш общий друг». «Молодым девушкам, закоснелым в пороках, — пишет он, — …вменялось в обязанность восхищаться книжкой для благонравных детей, где рассказывалось о маленькой Марджери, которая жила в деревянном домике возле мельницы, строго отчитывала и прямо-таки подавляла своим моральным превосходством мельника, когда ей было пять, а ему пятьдесят лет, делилась кашей с… пташками… плела корзиночки из соломы и читала нуднейшие проповеди всем и каждому, выбирая для этого самое неурочное время» (Диккенс Ч. Собр. соч. в 30-ти т., т. 24. М., Гослитиздат, 1962, с. 259).
Smith H.N. Mark Twain. Cambridge, Massachusetts, 1962, p. 75.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 15, с. 244.
Цит. по: Salomon R. B. Op. cit., p. 77.
Можно предположить, что проект этот был подсказан некоторыми событиями политической жизни Америки, где в это время происходило движение за реформу гражданской службы. Выдвигалось требование, чтобы все поступающие на государственную должность сдавали экзамен (см.: Зубок Л. И. Очерки истории США. М., 1956, с. 57).
Salomon R. B. Op. cit., p. 101.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 27, с. 141.
Salomon R. B. Op. cit., p. 25.
Krause S. J. Op. cit., p. 120.
«Эдуард VI в 1547 г. — в первый же год своего царствования — издает закон, по которому всякий уклоняющийся от работы отдается в рабство тому лицу, которое донесет на него как на праздношатающегося. Хозяин должен предоставить своему рабу хлеб и воду… Он имеет право посредством порки и заковывания в кандалы принуждать его ко всякой работе, как бы отвратительна она ни была. Если раб самовольно отлучается на 2 недели, то он осуждается на пожизненное рабство и на его лоб или щеку кладут клеймо «S»; если он убегает в третий раз, его казнят как государственного преступника» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 745).
Цит. по: Мендельсон М. Уолт Уитмен. Критико-биографический очерк. М., Гослитиздат, 1954, с. 221.
Цит. по: Мендельсон М. Уолт Уитмен. Критико-биографический очерк. М., Гослитиздат, 1954, с. 221.
Манн Т. Собр. соч. в 10-ти т., т. 10. М., Гослитиздат, 1961, с. 72.
Старцев А. Указ. соч., с. 195.
Хемингуэй Э. Избр. произв., т. 2. М., Гослитиздат, 1959, с. 248.
Howells W. D. My Literary Passions. N. Y., 1895, p. 21.
Цит. по: Чуковский К. Мой Уитмен, с. 221–222. Высказывание Уитмена по своему внутреннему смыслу отчасти соотносится с наблюдениями социалиста Эдуарда Эвелинга и его жены Элеоноры (дочери Карла Маркса). Совершая поездку по городам США, они «были поражены распространением» подсознательного социализма» (Гиленсон Б. А. Социалистическая традиция в литературе США. М., «Наука», 1975, с. 41).
Читать дальше