Фёдор Жорин - Исповедь чекиста. Тайная война спецслужб СССР и США

Неомистические учения оказываются более привлекательными, чем традиционные религиозные догмы. Во-первых, лидеры многих неомистических группирований весьма преуспели по части социальной демагогии: они гневно «бичуют» в своих проповедях пороки капитализма, заявляют о необходимости покончить с аморализмом, преступностью, по-своему обыгрывают тему свободы, равенства, братства (правда, еще ни один «неопророк» не призывал к борьбе с несправедливым общественным строем). Во-вторых, в отличие от традиционных религий, «новые» религиозно-мистические учения предусматривают воздаяние для истинно верующих (т. е. наиболее фанатичных своих последователей) уже в этом мире, что и понятно: количество рассчитывающих на воздаяние в мире загробном катастрофически сокращается. Манипулируя псевдонаучной фразеологией, неомистики вселяют в сознание людей иллюзорную надежду на спасение в термоядерной катастрофе. Здесь в основном пускается в ход миф о пришельцах из космоса, которые, располагая огромной мощью, не допустят гибели человечества или спасут избранных. Есть и другой вариант: овладевшие эзотерическими тайнами могут посредством левитации или перевоплощения в астральное тело свободно перенестись в любую часть Вселенной. Вариант третий предлагают кришнаиты: Бог Кришна просто возьмет наиболее преданных своих последователей на планету Кришна-лоха. Вот и конец всем страхам перед атомным Армагеддоном. Крайне обостряющееся в современном буржуазном мире чувство отчужденности человека находит выход в создании «общин», «коммун», «семей» мистического характера.

Многие неомистические системы располагают значительным арсеналом средств для снятия постоянного стрессового состояния, в котором пребывают миллионные массы людей. К числу таких средств относятся разнообразные способы медитаций, релаксаций и другие психофизические упражнения. В качестве наиболее радикальных средств используются наркотики. Нужно отметить, что некоторые системы психофизических упражнений, культивируемые в ряде неомистических сект, действительно могут способствовать укреплению здоровья. Это также является для многих привлекательной приманкой.

В целом же неомистики формируют особый тип человека, который начисто отвергает классовую борьбу, а проблему переустройства общества видит исключительно сквозь призму самоусовершенствования и утверждения в массах мистико-утопических, иллюзорных идеалов.

Проведенные западными учеными исследования показывают, что основную массу участников зарубежных неомистических группирований составляют люди, так или иначе выпавшие за рамки «процветающей» капиталистической системы: оказавшиеся на грани отчаяния (или уже перешедшие эту грань), находящиеся под страхом утраты зыбкого благополучия, разочаровавшиеся в ценностях буржуазного общества. Попадаются в этом калейдоскопе безработные, хиппи, ветераны вьетнамской войны, уголовники, деклассированные элементы, выходцы из мелкобуржуазных семей, представители национальных меньшинств. Есть и такие, кто стремится уходом в мистику выразить протест гипертрофированному рационализму капиталистического общества или найти лекарство от страха перед всемирной ядерной катастрофой, ужасы которой безудержно смакуются западными средствами массовой информации, а есть и просто искатели «острых ощущений».

Именно такие люди и составляют основную часть последователей «новых культов», становятся активными участниками неомистических организаций, в которых им вместо старых иллюзий предлагают новые: преобразование общества на принципах самого что ни на есть «совершенного» учения очередного пророка. Попадая в религиозно-мистическую группу, человек проходит через систему специальной психологической обработки, в результате которой становится беспрекословным исполнителем чужой воли, фанатично преданным своему «учителю» (гуру). Как показывает практика, 8—10 месяцев такого «промывания мозгов» приводят к необратимым изменениям в сознании и, как правило, делают невозможным возврат человека к нормальной общественной жизни. Вступающие в неомистическую секту обязаны передать все свои деньги, ценные вещи и прочее имущество в общественный фонд. В дальнейшем, после курса психологической обработки, их заставляют, зачастую бесплатно (лишь за пропитание и ночлег), трудиться на предприятиях, принадлежащих данной религиозно-мистической организации, — самых современных капиталистических предприятиях с самой образцовой системой капиталистической эксплуатации.