Илья Ботченко - Медиум. В действительности все не так, как на самом деле…

Это имело сильный эффект. Кто или что вселилось в несчастного Ванюшу? Откуда ему знать язык майя и их календарь? Как вообще устроен этот мир? Многие, многие вопросы, на которые демонический мир поспешил дать ответы.

Бабушка – это особое явление в русской культуре. Кто заговорит рожистое воспаление? Кто выведет из запоя? Кто поможет, если врачи не справляются? Кто успокоит постоянно орущего малыша? К кому пойдет простой русский мужик и простая русская баба? К бабушке!

Бабушка в этой деревне была. Совсем не старая. Тетя Зина. Для соседей тетя Зина, а для всех остальных «бабушка». В старые добрые коммунистические времена октябренок и пионер, атеист Костик не обращал внимания на бабушек, считая это анахронизмом и дурью темных односельчан. Но времена меняются. Грянула перестройка, коммунизм утонул в болоте капиталистического рвачества и пропаганде гедонизма. Пышно расцвела народная любовь к чумакам, кашпировским, экстрасенсам, колдунам и прочим барабашкам. Тут-то наш подросток и обратил внимание на соседку.

Началом их общения был заурядный для деревни случай. У дяди Власа пропал теленок. То ли от стада отбился, то ли так убежал. Да только найти его никак не могли. Лес за рекой испещрен оврагами. Там и за сто лет не найти не то что корову – слона, если он в каком овраге притаится. Искать дальше не было возможности, а в лесу без воды теленок быстро умрет, вот и пошел Влас прямиком к Зине. Так и так, мол, не губи! Бабушка всегда была рада помочь, у кого бы что не случилось. Так же и в этот раз. «Беги в лес, где кривая осина. От нее вдоль оврага беги. Добежишь до трех пней. Там поверни направо, стоя спиной к оврагу. И беги прямо. За поваленной сосной и будет теленок». Через час хозяин добежал до потерянной животины.

Костик подробно расспрашивал тетю Зину, откуда у нее эти способности, как она это делает. Как снимает боль? Как видит потерянную вещь? Как знает, какие травы когда и где собирать? Знахарка, веселая шустрая тетка, только смеялась и объясняла, что понятия не имеет, что это у нее и откуда. Она вроде бы как слышит голос, который ей шепчет определенные указания. Также она припомнила, что в детстве зашла в гости к соседям, и с ней произошел вот какой случай. На кровати лежала старуха и, судя по всему, собиралась умирать. Вид у нее был очень изможденный и болезненный. Она подозвала ее к себе, протянула ей руку и запричитала: «Возьми, возьми, возьми…». Девчонка ничего не поняла и ушла. В этот же день бабуся преставилась. На похоронах Зина услышала разговоры о том, что Прасковья была ведьмой… А потом пришел шепот…

Константин крепко задумался над всем этим. Знахарка показалась ему безмозглой папуаской из племени Мумба-Юмба, которая нашла оброненный кем-то редуктор с лебедкой и решила, что между зубцами шестеренок очень удобно перемалывать тростник.

Дети бывают разные. Иногда бывают весьма талантливые. С нежного возраста скрипят на скрипке, бренчат на пианино, что-то рисуют или мастерят. В общем, вундеркинды. Наш Костик удивительным ребенком не был. Однако сколько он себя помнил, а это примерно лет с пяти, ему всегда было интересно, что вот этот человек думает, чего он хочет, что он чувствует. С годами это усиливалось и развивалось, а к подростковому возрасту достигло совершенства. Его постоянные наблюдения за людьми и размышления над их внутренним устройством принесли свои плоды. Будто некое озарение сошло на него. Он вдруг увидел, что у людей всего двенадцать различных типов характеров, и что эти типы даже внешне имеют отличительные особенности. И если хорошо присмотреться, то это все прекрасно видно. Он не знал, как их назвать, и назвал их для себя по совокупности ведущих черт характера. Например, «ослы» – упорные, старательные, трудолюбивые, дотошные, внимательные и прочее. «Обезьяны» – артистичные, эмоциональные, резкие, экспрессивные. Только много лет спустя он узнал из Библии, что Господь для людей сотворил всего двенадцать типов характеров (и, наверное, для ангелов).

Кроме того, наш юный психолог определил соответствие черт лица человека его личностным особенностям. Это не та дурь, которая описана в популярных книгах по физиогномике, и не то, что писатели указывают по наитию вроде «волевой подбородок» или «толстые чувственные губы» и прочее. Костя вывел, что значение имеет не отдельная черта лица сама по себе, а множество совокупностей черт относительно друг друга. Отношение высоты и ширины подбородка ко всему лицу определяет ведущую (ведомую) роль воли в личности человека. Грубо говоря, что человеку удобнее и приятнее: думать, чувствовать или стремиться. Отношение толщины и длины губ к лицу определяет место эмоциональной сферы. Также важны отношение длины и ширины носа, высоты лба к лицу, высоты и ширины лица и тому подобное. Это сотни параметров, которые определяют миллиарды уникальных личностей. Здесь очень много нюансов, о которых нет смысла говорить, это отдельная тема для профессионалов; например, толщина верхней губы по отношению к нижней или направление кончика носа вверх, вперед или вниз и тому подобное.