Татьяна Борщевская - Россия – боль моя. Том 3

А взаимоотношения с Польшей – это особые страницы истории.

(У автора нет желания представлять Россию этакой безгрешной девственницей, но и старушка Европа пусть не забывает о своих грехах…)

Почти все силы племени, а затем народа и страны: зарождавшейся, мужавшей, становившейся значимой и великой – во все времена, на протяжении всей истории уходили на защиту. Защищаясь от нашествий, как правило, рано или поздно, относительно легко или очень трудно, россияне побеждали и, как правило, присоединяли покоренные земли к землям своей страны, потом державы, но никогда не угнетали покоренные народы, не мстили за обиды. Оттого расширялась и на том стояла огромная Россия.

Русскому крестьянину некогда было разводить цветочки на окнах и в палисадниках, чинить покосившиеся заборы и избы. Все силы уходили на войны и на выживание в тяжелом климате. Интересы страны всегда были выше личных, от древних времен до 20-го века. Патриотизм был истинным, он был в крови, в стиле жизни и в мировосприятии. Это рождало и героизм, и самопожертвование, и бескорыстие. Российский крестьянин не был мещанином, не был меркантилен. От великих трудностей, от соборности, от огромных просторов российских лесов и полей, от тесного общения с природой, которая есть храм Божий, наверное, рождалась российская вселенская особая мирская философия. В своей бедности он выработал презрение к собственности. Он нашел другие ценности: веселие, застолье, крепкие напитки (в российском холодном климате виноград не рос, да и холода требовали «сугрева»), выносливость, героизм, патриотизм, соборность.

Все величие, все беды России растут из ее географии-истории: и особенности национального характера, и крепостное право, и самодержавие, и власть чиновников.

Аристократические круги облекли все это в формы культуры, поэзии, литературы, понятий долга и чести. Русское офицерство – это были дворяне. Родина, честь, долг были для них превыше всего.

Интеллигенция, и дворянская, и разночинная, была воспитана той же средой, на тех же принципах и идеалах.

Русская культура развивалась невиданными темпами, как будто нагоняя упущенное. «Великая Хартия вольностей дворянства» породила Золотой век русской культуры, отмена крепостного права – век Серебряный.

Как сказал Фазиль Искандер в одной из телепередач, русская литература от 1820 года (20 лет Пушкину) до конца 19-го века проделала путь, который литература других народов проходит за 500 – 600 лет.

Это было время великих исторических событий: война 1812-го года, восстание декабристов, отмена крепостного права, реформы Александра Второго, убийство царя-реформатора, реакция Александра Третьего, восшествие на престол Николая Второго.

После реформ Александра Второго Россия переживала свое Возрождение, которое впитало в себя достижения мировой истории и боль собственной. Отсюда ее невероятная плодотворность, буйство талантов и истинно ренессансная широта характеров, образованности, разносторонность дарований и неукротимый характер ее деятелей. Эта эпоха породила мощные фигуры «третьего сословия», которые были не менее меценатами и благотворителями, чем промышленниками и купцами. Она породила передовую науку и мощное развитие движения за народное образование; земство – явление новое в мировой медицинской практике; но более всего сил она влила в литературу и искусство и социальное брожение. Сотни имен поэтов, писателей, художников, композиторов, актеров, режиссеров и среди них десятки великих. Они вошли в мировую классику. Десятки, сотни клубов, студий, школ, направлений во всех сферах искусства. Декаденты, футуристы, акмеисты и пр., пр, – пышный многообразный букет российского авангарда, положивший начало многим направлениям в мировом искусстве.

Тысячи печатных изданий – такого не знала в те времена ни одна страна. Серии «Библиотека самообразования». Комиссия по организации домашнего чтения.

Театр пронизывал Россию от императорской сцены до самой малой сцены деревенской школы.

В1864 году была проведена судебная реформа. Появился открытый суд, суд присяжных. Судебные процессы собирали тысячи людей, становились весьма значимыми политическими событиями. Они переживались всем образованным обществом, обсуждались активно в печати и интеллигентских кругах. Появились знаменитые адвокаты: Кони, Плевако.

«Не с ненавистью судите, а с любовью», – из речи Федора Никифоровича Плевако.

В 1890 году в Москве был образован Клуб адвокатов. Его члены бесплатно консультировали и защищали всех беззащитных и неимущих (!).