Татьяна Борщевская - Россия – боль моя. Том 3

Человечество селилось и развивалось в местах с благодатными природными условиями. В песках, во льдах, в джунглях тоже зарождалась жизнь, но не развивалась – время там как будто стояло или текло чрезвычайно медленно; в таких местах и сейчас живут люди так же, как жили их предки несколько веков назад.

Русы освоили эти суровые задворки двух материков.

Но и в Азии рядом с ними оказалась не оседлая древняя цивилизованная Азия, прошедшая тысячелетия культурного развития, а страшная, жестокая кочевая Азия.

Кочевые народы перемещаются в пространстве, но стоят во времени. Они замечают смены времен года, но почти не замечают смены веков. Столетиями бродят они, не меняясь, в замкнутом пространстве, как во тьме. Если их пассионарность, выражаясь терминами Льва Гумилева, повышается, они прорывают это пространство, чтобы надолго или на миг подавить своею тьмою, залив кровью, другие народы.

Вся история человечества – войны.

Были войны Александра Македонского, были войны Юлия Цезаря. Были войны Чингиз-хана, Батыя, Тамерлана.

Азия дышит особой специфической жестокостью массовых убийств, вырезанием до единого и выжиганием дотла целых селений, городов, племен, пирамидами отрезанных голов, кубками из черепов, ядрами из голов…

(Сегодня человек готов уничтожить мир, но он относит трупы на расстояние, он не хочет пачкаться кровью, дышать смрадом смерти – он «гигиеничен»: ему достаточно ощущения власти… Сейчас он может сидеть в мягком кресле и нажимать на кнопки компьютера за тысячи километров от тех мест, где от нажатия на эти кнопки будут литься кровь и рушиться города. Это продолжение привычных компьютерных игр…)

В определенном смысле мы исторически побратимы с Китаем: иго монголов нависало над ним много веков и задерживало его развитие. В 3-4-ом веках постоянные набеги северных кочевников разоряли раздробленный Китай. – Задолго до появления русичей.

Но в 1206 году пробил час: съезд представителей монгольских племен избрал Чингисхана правителем всех монголов. О завоеваниях монголов под его предводительством арабский историк писал: «Не было от сотворения мира катастрофы более ужасной для человечества и не будет ничего подобного до окончания веков.» [289].

В 11-м веке в Киеве пишется «Слово о полку Игореве», строится величественный храм Святой Софии, роспись которого не отличается от росписи ряда европейских соборов того времени. Но в 1242 году внук Чингис-хана Батый пришел в Киев, после чего Великокняжеский Престол в Киеве перестал существовать. Русичи ушли на север, в непроходимые леса и топи. Но и это не спасало их от систематических кровавых набегов. На своем пути монгольские всадники вытаптывали посевы, разрушали ирригационные сооружения; разрушали, грабили, сжигали города, население вырезали, насиловали, уводили в рабство.

(Возможно, жестокое чудовище кентавр, созданное греческой мифологией, появилось не случайно. Вполне можно предположить, что дикие бешеные конники специфически, «по-своему» нарушали покой и древних народов, которые память об этом ужасе увековечили в противоестественном сплаве человека и коня).

Китай попытался отгородиться от монголов Великой китайской стеной. У русичей еще не было таких возможностей, и они почти 3 века умывались кровью, плодили рабов для Востока, прикрывая собой Европу. Освобождение пришло почти одновременно: Китай добился независимости в 1368 году, русичи одержали решающую победу на Куликовом поле в 1380 году. (Окончательное освобождение и снятие дани пришло в 1480 году).

Окрепшая, объединившаяся в религии Русь победила их, подмяла, слилась с ними, навеки став Евр-Азией.

В этой победе над монголами невозможно переоценить подвиг Сергия Радонежского. Он создал 27 монастырей, вокруг которых объединились в вере потянувшиеся к ним разбросанные по дебрям и топям племена и общины. Это объединение в вере положило начало Святой Руси. На Куликовскую битву, на которую Дмитрия Донского благословил Сергий Радонежский, русичи шли, впервые ощущая себя единым народом. Они не отражали нападения —они сами отыскали монголов в степи и победили их. Это стало началом конца ненавистного ига.

Россия постоянно воевала. (У России особая историческая миссия – быть костью в горле завистников. Судьбы народов и стран, наверное, как и судьбы людей, прописаны где-то в Книге Судеб. Судьба формирует национальный характер, язык, стиль жизни, культуру, определяет значимость народа, его роль в мировой истории. Российскому народу Судьбой предписано было осваивать, защищать, расширять и любить суровую свою землю и умирать за нее). Войны требовали постоянных тяжелых поборов и с сельского, и с городского люда. Крестьянское хозяйство в условиях тяжелого климата не давало больших доходов. И для крестьян, и для ремесленников поборы были непосильны. Это порождало очень большую беглость населения: бежали крестьяне, бежал городской люд, бегала дружина от князя к князю – благо было где разгуляться на воле… Бежали в леса разбойничать, бежали в новые земли казаковать.