Татьяна Борщевская - Россия – боль моя. Том 4

Да, не было в прежние века холодильников и спутников, ТВ и атомных бомб, но истинные двигатели истории были те же: алчность, зависть, тщеславие и жестокость. Были беспощадные войны. Рвалась не раз нить исторического процесса: терялся в песках Египет, рушился Рим; быть может, тонула Атлантида. Не танками и артиллерией, но копытами своей конницы стирал Аттила с лица земли целые страны. Но человечество через кровавые войны и пожарища, через огромные невосполнимые потери старалось нести и несло свою любовь к прекрасному и свою веру в него – несло через века, и это становилось классикой.

И наш страшный век, проливший крови, быть может, больше, чем все века предыдущие, дал нам столько примеров высочайших взлетов человеческого духа, героизма, стойкости, патриотизма, верности любви и долгу, творчества, самозабвения – об этом еще так мало написано…

Мое «совковое» поколение, пионерия 40-х, росло на героях войн и революций с романтическим ореолом идейных борцов или патриотов и на героях классики. Сегодня герои грабят банки и «рубят бабло», а другие герои их ловят… В этих условиях мельчает актер, мельчает Личность: ценность личности не в духе, а в мошне…

Сегодня нам грозят не копыта атилловой конницы, а атомная бомба, чума, нервнопаралитические яды, и мн. др., что нам, быть может, и не снилось.

И если сегодня наше искусство, наша Культура, призванные возвышать, питать, обогащать, лечить наши души, воспитывать новые поколения, будут только ковыряться в подкорке и ниже, человечеству в мире, нафаршированном средствами уничтожения жизни на земле, не удержаться от падения в пропасть.

Сегодня и литература, и даже музыка сдают свои высоты. Юные поколения сейчас чужды романтики, мечты. Они трезвы, расчетливы. У них есть желания (не мечты) – они знают: для их исполнения надо делать деньги, любыми путями. Во взаимоотношениях полов никакого трепета, никакой тайны – они все знают не понаслышке. Они и родителям могут дать много очков вперед: их обучают в школе «безопасному сексу». Это «кнопочное» образование без литературы, искусство без красоты, без сопереживания, без чувства, культура в рамках Интернета – всё без… без… без создали поколение весьма самоуверенных поверхностных людей. Они торопятся. Они бегут. За успехом – за деньгами…

Если отнять у науки тайну, остановится процесс познания. Если отнять тайну у любви, остановится искусство. Это все равно, что отнять у мира бесконечность – его суть… Все ограничить рамками примитивной и лживой пошлости.

В этих условиях компьютер, компьютерные игры заменят книгу; Интернет, в котором от серьезной информации легко скатиться к аннотациям, рефератам, анекдотам, отдельным картинам из отдельных галерей, – заменят библиотеки, музеи, театры. Какая уж тут поэзия, музыка?! И тогда наш технический прогресс, который мог бы служить нашему духовному развитию, станет его тормозом, и, быть может, компьютеры станут не менее страшны, чем ядерное оружие. А мир современный нафарширован и тем, и другим.

И, может быть, было бы не так обидно, ибо было бы естественно, если бы эта поп-культура, эта пошлость и грязь вызрели внутри нашего общества (больного), в недрах нашей культуры. Но нет. Даже наше больное, бедствующее многие десятилетия общество ничего подобного не породило. Эта тухлая волна пришла с благополучного, сытого, раскрашенного в яркие краски, компьютеризированного, казалось, «благоухающего» Запада.

Россия в течение нескольких веков впитывала в себя европейскую культуру; она врастала в культуру российскую, которая вызревала в культуру иного, не европейского – русского духа. (Но несколько десятилетий европейского сытого мещанского всеобщего благоденствия подрубили культуру тысячелетий).

Российский социализм загнивал и рушился уродливо и явно. Запад гниет глубинно, тайно и, возможно, значительно более опасно.

«Шпенглер увидел рождение чудовища планетарной техники из лона культуры Европы 17 – 18 – 19-го веков. Увидел, ужаснулся и честно написал об этом.»

«Итак, западноевропейская культура стала современной рациональной цивилизацией; цивилизация породила чудовищного «обитателя планеты, который развивается по своим законам, да еще приспосабливает к своим нуждам взрывообразно множащееся человечество. И уже современные «дети Земли» заговаривают о «постчеловеческом» мире информационно-компьютерном».

«Различение культуры и цивилизации Бердяев отнес к самым большим достоинствам книги „Закат Европы“, соглашаясь, что философия и искусство существуют лишь в культуре, а в цивилизации они невозможны и ненужны. Культура органична, цивилизация механистична, культура опирается на неравенство людей, на их качество как творческих личностей. Цивилизация проникнута стремлением к равенству, она апеллирует к количеству. Культура аристократична, цивилизация демократична… Все русские религиозные мыслители… испытывали ужас от сознания близкой гибели культуры и скорого торжества цивилизации, которую отождествляли с мещанством.»