Николай Попов - Прощание с кумирами

Движение общества, экономики или системы государственного управления – это не развитие мышления, а всего лишь предпосылка для развития мысли, которая способствует развитию общества, экономики и т. п.

Диалектика в том, что мышление может развиваться или не развиваться без учёта развития природы и общества… природа – без мышления и общества, а общество не способно к развитию без мышления и природы.

Маркс и марксисты верно понимали, что в любом развитии присутствует противостояние, и без них нет движения… и чем чаще изменения, тем динамичнее развитие… и переносили эти понятия на историю человечества.

Не понимая, что история не имеет развития, а всего лишь отражает прошлое… не понимая, что каждый исторический период любого общества или страны имеют свои противостояния далеко отличного от противостояний других обществ.

Логически можно вычислить закономерности, влияющие на развитие общества, но это всегда выдумка… Развитие общества – это искусство, которое не имеет законов и живёт без расчёта.

Не смогут люди и человечество жить и развиваться, будь то по законам природы или законам Божьим, или «научно» обоснованным… Пример?.. вся история человечества.

Мир – согласие всех и всего разнообразного, которое даёт возможность жить и развиваться эволюционно.

От компромиссов устают, и всегда кому-то захочется «осчастливить» Мир своей «научной» идеей, обеспечивающей всеобщее благо.

Так поступали Чингисхан… Наполеон… Ленин… и американские президенты, после развала СССР подчинившие своему мнению не только страны Европы, но и ООН.

«Снисходить» к желаниям всех людей – в этом проявляется либерализм, что привлекательно… но «решать» за всех – лицемерие и мерзость… и не важно, под какими идеями продуманно решение.

Жизненные настроения и сама жизнь вредят целенаправленной политике, с каким бы «измом» она ни была… Они растлевают теории и разрушают догмы, для сохранности которых требуется террор, что означает: «жизнь в опасности».

Думать о благополучии народа… а по Ленину и Сталину думать только о пролетариате – это забыть и не брать во внимание судьбы людей, кто может думать обо мне?.. Только я сам… возможно, те кому я нужен, но в пределах этой нужды.

Думать о ком-то в общем – глупость и выдумка… и оправдание своего благополучия за счёт других или среди других.

Судьба – это собственность, которая прекрасна, если создана своими руками.

Те, кто пытается сотворить чью-то судьбу – творят раба, который в любой момент желает быть свободным.

Красота и революция…

Красота не нуждается в воле – восторженное возбуждение не для неё, и она не требует расчёта – для неё борьба бессмысленна… Душа – источник красоты, и она постигается разумом сердца.

Расчетливые искатели борьбы видят красоту в революции – она возбуждает восторг, переходящий в фанатизм… за которым не видится жизни – есть только одно желание: быть внутри своей «красоты» – в революции.

Любой революционер на вопрос: есть ли у него душа?.. ответит: «Я атеист»… но причём здесь Бог?..

Если нет души – красоты не увидеть… она будет придумана чистым разумом и геометрическим расчетом, без участия сердца… и совести не будет здесь места.

Когда отмирает стремление к свободе и пропадает желание проявлять нужные героические поступки, то испаряется мужество, гордость разбавляется ненавистью, а вера уходит в себя, возбуждая надежду на самозащиту от мерзости, исходящей от власти…

Поэтому власть во все времена пытается искусно спрятать грязь и дерьмо под идеологию или корпоративную этику, осознавая, что самостоятельные люди поймут при любых обстоятельствах правильно, а тем, кому можно навешать лапшу на уши, всегда найдутся…

Мерзость – основной признак вырождения и упадка, который вызывает страх… Главная мерзость – это коррупция, которую любая власть видит и осознаёт в первую очередь.

«Наивный» Сталин понимал по-простому: с коррупцией надо бороться методом кнута и пряника, а коррупционеров убирать из власти… каким образом?.. это иная мерзость, не имеющая значения к данной теме.

Мерзость «свыше» для самостоятельных людей – это поиск выхода из положения с необходимостью не испоганиться ею.

Для «рабов своих желаний» – это падение в бездуховность… до подчинения мерзким обстоятельствам.

«Красота спасёт мир»… если наши души будут прекрасны сами по себе и в себе самом, отталкивая «эстетику» мерзости… которую под видом свободы узаконивают конституционно и правилами общественной морали.