Ма Виджаялакшми - Йоги Рамсураткумар. Волны Любви

Йоги Рамсураткумар вспоминал, что когда ему исполнилось три или четыре года, отец отвел его к Ганге. Тогда он в первый раз увидел могучую реку. Указывая на неё, отец мягко спросил его:

– Знаешь ли ты, что это?

Мальчик ответил:

– Река.

Его отец, глубоко взволнованный, со слезами на глазах продолжил:

– Ты думаешь, это просто река? Так знай же, что это богиня, Мать. Ганга – это Мать, Пунья Тиртха.

Рамсураткумар почувствовал присутствие реки, живой и светящейся. После этого Ганга стала для него живым существом, Матерью. Она нашептывала ему много секретов: иногда нежно и игриво, а иногда в сезон муссонных дождей ее воды поднимались, и тогда она ревела, устремляясь к океану.

Веками могучей реке поклонялись, ибо Мать Ганга взрастила и воспитала много садху. Миллионы людей в Индии верят, что омовение в ее водах смывает все грехи. С какой целью Мать очищает людей? Чтобы сделать их пригодными для получения высшего знания, знания Бога. Много лет спустя Рамсураткумар рассказывал со слезами на глазах:

Люди знают, что у этого нищего было три [духовных] отца, но никто не знает, кто его [духовная] мать. Это Ганга.

Этот мальчик не только любил развлечения, он также обладал большой глубины пониманием и эмоциями, которые лишь ждали подходящего момента, чтобы проявиться. С детства Рамсураткумар изучал пураны и итихасы у своего отца и помогал матери по хозяйству. Всегда внимательный и сострадательный, он понимал, как страдают от голода странствующие садху, которые в поисках Бога могли оставаться по несколько дней без пищи. Он раздавал им свою еду или приглашал на обед к себе домой. Видя, насколько серьезно относится этот мальчик к тому, чтобы накормить тех, кто полностью посвятил свою жизнь поискам Бога, как он стремится сделать это, некоторые соседи следовали его примеру. Кроме того, юный Рамсураткумар отдавал свою еду нуждающемуся однокласснику. Эта глубина понимания и сострадания отличала его на протяжении всей его жизни.

Это случилось, когда Рамсураткумару было двенадцать лет. Как-то вечером мать попросила его набрать воды из колодца. Он тут же взялся за это дело. Уже наступили сумерки, взошла луна. На срубе колодца сидела странная птица, воспевая хвалу своей жизни. Набрав из колодца воду, Рамсураткумар мимоходом бросил в птицу конец веревки. Для чего он это сделал? Чтобы отпугнуть птицу? Чтобы поймать ее? Каковы бы ни были его намерения, бросок оказался очень точен – он попал прямо в птицу, и та упала. Осознав чудовищность своего поступка, Рамсураткумар бросился спасать птицу: он пытался лить воду ей прямо в клюв, но все было безрезультатно. Как он ни старался, оживить упавшую птицу было невозможно. Полный раскаяния и скорби, Рамсураткумар впервые начал изучать вопросы жизни и смерти.

Переживания по поводу смерти птицы, невольной причиной которой он стал, сделали его замкнутым, причем в том самом возрасте, когда внимание большинства молодых людей полностью сосредоточено на чудесах света. Такие размышления заставили его еще больше искать общества садху, от которых он ждал ответов касательно жизни и смерти. Случавшиеся с ним время от времени духовные переживания поддерживали его духовную жажду и искания.

Казалось, что мальчик вырос, осознавая То, что непонятно для чувств, что находится за пределами умственного понимания. Это пробудило стремление к Богу и поддерживало его. Это вызвало томление духа, которое вело его в течение многих лет.

Его образование продолжалось. Он блестяще учился и играл в волейбол.

Однажды, в 1934 году, когда Рамсураткумару было шестнадцать лет, Божественное побуждение привело его на железнодорожную станцию, где он сел на поезд, направляющийся в Бенарес. Мальчик не думал о деньгах на билет или на еду. Как это обычно бывает с избранными, обо всем для него позаботилось Провидение. Добрый человек купил ему билет до Бенареса и снабдил его едой.

Прибыв в Бенарес, «город света», Рамсураткумар был взволнован всем своим существом. Он направился к храму Господа вселенной – к Вишванатха Мандиру. Он стоял в святая святых, прикованный к месту, и бесконечные волны восторга накрывали его. Он впитывал в себя божественное присутствие так часто, как только мог. В состоянии ошеломления, удивления и экстаза он бродил по Бенаресу.

Так пролетела неделя, и Рамсураткумар вернулся к учебе. Вскоре подобное переживание привело его в Сарнатх, где Рамсураткумар тоже почувствовал божественное волнение внутри. Любовь и сострадание Будды открылись для него, и у него случилось внутреннее переживание, которое сопровождал невыразимый подъем духа.