Вячеслав Кузнецов - Верхнеудинск. 1930—1934. История города Верхнеудинска в первой половине 1930-х годов

Картинная галерея создана при Доме искусств. В галерее собраны картины художников: Сампилова («Свободная Бурятия», «Монгольские партизаны», «Степной флирт», «Пастух»), Дадуева («Уходящий быт», «Буха-Ноён-Бабай»), Хангалова («Кыренская семилетка», «Молодёжь в степи»), М. Эрдынеева («Тайлаган»), Эрдынина, Аржикова, Ажигирова 74 74 Солбонэ Туя. На стройке нацискусства и литературы \\Бурят-Монгольская Правда, №101 (2002),4 мая 1930 года, С.3 .

В город прибыл монгольский народный музыкант Хунхур-Хоурчи. Хунхур-Хоурчи играет на многих восточных инструментах и является народным композитором. В Институте культуры музыкант продемонстрировал своё искусство 75 75 За день \\ Бурят-Монгольская Правда, №43 (1944), 21 февраля 1930 года, С.3 . В марте в газете его называют уже Лубсун Хурчи. Лубсун Хурчи останется в Бурятии на несколько месяцев. Он преподаёт музыку в бурятском доме национального искусства. Песни Лубсуна Хурчи записывает научный сотрудник бурят-монгольского госинтитута культуры П. М. Берлинский 76 76 Илья Чернев. Лубсун Хурчи – народный певец Монголии \\ Бурят-Монгольская Правда, №64 (1965), 20 марта 1930 года, С.2 .

Бурпрофсовет впервые в городе провёл лыжные испытания. В испытаниях приняли участие 20 человек. Соревновались на дистанции 5 км для новичков и 10 км для старших лыжников 77 77 Физкультура \\ Бурят-Монгольская Правда, №43 (1944), 21 февраля 1930 года, С.4 . Это первые лыжные соревнования в Бурятии.

Составлен 5-летний план работ по латинизации бурят-монгольского алфавита 78 78 В обществе нового алфавита \\ Бурят-Монгольская Правда, №43 (1944), 21 февраля 1930 года, С.4 . 26 февраля в Институте культуры началось орфографическое совещание. В работе совещания принимали участие представители Министерства народного просвещения Монголии 79 79 А. Б. Шаг вперёд по пути культурной революции // Бурят-Монгольская Правда, №49 (1950), 28 февраля 1930 года, С.4 .

23 февраля отмечается 12 годовщина РККА. С 15 до 17 часов дня проводится показательный бой силами частей РККА и ОСОАВИХИМА. С 17 до 18 часов на площади Октябрьской Революции устраивается массовый митинг. Митинг проходит с двух трибун. С 18 до 19 часов проводится карнавал 80 80 Бурят-Монгольская Правда, №45 (1946), 23 февраля 1930 года, С.4 .

25 февраля 25 еврейских семейств отправляются в Эхирит-Булагатский аймак на участок Сивановский, к месту организации первой еврейской коммуны «Икор» (пахарь). Перед отправкой состоится торжественное заседание с участием партийно-советских организаций 81 81 Первая еврейская коммуна «Икор» \\ Бурят-Монгольская Правда, №44 (1945), 22 февраля 1930 года, С.4 . 82 82 С. Кригель. Два года «ОЗЕТ» в Бурреспублике \\ Бурят-Монгольская Правда, №157 (2058), 14 июля 1930 года, С.4

По предложению Бурпрофсовета Совнарком разрешил использовать для строительства камень Заудинской скалы «Комушка». При вывозке бутового камня из других карьеров стоимость кубометра камня составляет 8 – 10 рублей. При использовании камня из скалы «Комушка» стоимость кубометра снизится до 2,5 руб. 83 83 Эль Эн. Как можно сэкономить 60 тысяч рублей \\ Бурят-Монгольская Правда, №45 (1946), 23 февраля 1930 года, С.4 .

В ноябре 1927 года Горсовет объявил «Камушек» (скала в центре Зауды) памятником природы и запретил добычу бутового камня 84 84 Бурят-Монгольская правда №263 (1233), 20 ноября 1927. . В 1924 году в газете упоминается район Кумушка (Комушка) 85 85 Бурят-Монгольская правда, №167 (265), 30 июля 1924. . Там находились казармы железнодорожного батальона. Вероятно, район вокруг «Камушка» назывался Комушка. От Камушка осталось название улицы Подкаменская.

В середине XIX века на Камушке был установлен бронзовый крест. Скала была местом почитания паломников 86 86 Л. К. Минерт Архитектура Улан-Удэ. Бурятское книжное издательство Улан-Удэ, 1983, С. 81. .

***

Изжита уличная беспризорность в Верхнеудинске и Троицкосавске 87 87 Как мы боремся с беспризорностью // Бурят-Монгольская Правда, №47 (1948), 26 февраля 1930 года, С.4 . Гастролёрство беспризорных ещё не изжито. На участке Иркутск – Чита отсутствуют изоляторы для снимаемых с поездов детей 88 88 Маленькая хроника \\ Бурят-Монгольская Правда, №55 (1956), 7 марта 1930 года, С.4 .

В Бурятии более 100 радиоприёмников, более половины из этого числа – в Верхнеудинске. НКПиТ облагает радиолюбителей ежегодным сбором в размере 50 копеек с детекторного приёмника и 3 рубля с лампового. Платят сбор около 50 радиолюбителей 89 89 На борьбу с «радиозайцами» // Бурят-Монгольская Правда, №47 (1948), 26 февраля 1930 года, С.4 .