Тулкин Алимарданов - Вечная слава. Жизнь и деятельность Ш. Рашидова в зеркале истории

Он особо подчеркивает руководящее мастерство Ш. Рашидова при утверждении «Комплексной» программы освоения степи. В степи внедрялись проекты, направленные для создания всех удобств для людей, а не для создания хлопковых плантаций, что удовлетворяло требования «Центра» (как это было во времена Царской России). При этом предусматривалось строительство дорого, коммуникаций, школ, детских садов, поликлиник, культурно-просветительские сооружения и другие объекты бытового обслуживания. 23 23 Духовный В. А. Вода течет, вода зовет. Тошкент. 2012

У Ш. Рашидова была уникальная способность обоснования надлежащим образом, убеждения, нахождения сторонников и направления их в русло добрых дел, также достать источники необходимого финансирования, в дополнение этому, сдержать данные обещания, оправдывать затраты, и спокойно воспринимать и преодолевать давление разного уровня. В результате созидательных работ баснословных масштабов освоения целинных земель, специалисты Америки, Канады, Европейских стран, Южной Америки, Азии и Африки изучают Узбекистан как уникальный и передовой опыт. В этих работах применялись самые передовые научно-технические достижения того времени.

Руководящие и человеческие качества Ш. Рашидова, его заслуги во благо родины и своего народа, особенно, его великие заслуги в обеспечении мира и стабильности в международной политике изложены в книге ученика Ш. Рашидова Р. Газиева «Деятели Узбекистана. Воспоминание о Шарофе Рашидове», которая считается бесценным источником для раскрытия черт личности великого человека, его многогранной деятельности и мастерстве руководителя. 24 24 Газиев Р. Р. Деятели Узбекистана. Воспоминание о Шарафе Рашидове. Изд. 2012. С-6

Накануне празднования 100 летия со дня рождения Ш. Рашидова была опубликована работа Ш. Эргашева «Душе хочется воля» («Эрк истар кўнгил»), вызвавшая огромный интерес среди общественности.

Автор утверждает, что сложность эпохи правления Ш. Рашидова со совими противоречиями и отношение народа к нему будут отличаться и поэтому необходимо изучать эту эпоху. Он считает естественной чрезмерную сложность осознания сущности времени его деятельности, трудности понимания сути-содержания ужасной и коварной политики времени, дать ей объективную оценку, которая удовлетворила бы всех, но это требует проведения большого объема исследований со стороны историков, политологов, литераторов.

В то же самое время, автор оценивает сложный и противоречивый характер эпохи Ш. Рашидова как историю зависимости узбекского народа в ХХ веке, и вместе с раскрытием философской сути данной эпохи и ему удается обобщать, обосновать всю ценную информацию о том, что эта история является историей борьбы традиционного и модернизации, национальности и большевисткого интернационализма, Исламских традиций и коммунистического атеизма, эта борьба охватила литературу и искусство, науку и образование, национальное сознание и веру, повседневную жизнь и традиции и обычаи, то есть, все аспекты общественной жизни, которая продолжалась в протяжение всего ХХ века. 25 25 Ш. Эргашев. Эрк истар кўнгил. Т.: «Ўзбекистон». 2017. 6 б

В этом смысле, осознание фигуры Ш. Рашидова, изучение его противоречивую, но многогранную и полную побед деятельность неразрывно связано с общественной жизнью нации. Невозможно разделить эти исторические процессы друг от друга. Поэтому, освещение данной темы также должно быть направлено на определение и оценку, целей, колониальных интересов Царской России в освоении степи в Туркестане. Считается, что в Узбекистане освоение степи началось в 1956 году. Богатый природными ресурсами Туркестан был в центре внимания ведущего в то время государства.

При изучении исторической ситуации, эпохи его правления и ее своеобразных черт, взаимной гармонии черт личности и руководителя, и общих и противоречащих друг другу аспектов этих двух черт, обращается внимание на исследование вопросов взаимосвязи их влияния на общенациональный прогресс, на общественное сознание.

При оценке личности Ш. Рашидова, мы постарались рассматривать захватническую сущность политического управления, которое являвшееся основной темой наших исследований тоталитарное общество внедрило в Узбекистане, административно-командный метод управления экономикой и масштаб вызванных этим методом трагедий, противоречащие друг другу интересы человека и государства, тайные методах подчинения и их политико-экономические и идеологические способы и выводить заключения вместе со стремлениями к прогрессу и достижения целей будущего в условиях закованности народа, смягчению внешнего и внутреннего политического давления, и храбростью руководителя, случаями нехватки у него возможностей и времени. Так как, храбрость любой личности выражается в бунте душ при беспомощности. Желающая свободу душа разрывает цепи, и ведет человека к героизму. При рассмотрении с этой точки зрения, масштаб деятельности Ш. Рашидова выражается в его великих заслугах в достигнутом в Узбекистане под его руководством индустриальном прогрессе, развитии экономики, строительной отрасли, общественной жизни, искусства и культуры, науки, освоение степи, подготовке местных кадров.