Петр Мультатули - Император Николай II. Трагедия непонятого Cамодержца

В юности Государь внешне мало отличался от большинства сверстников своего круга. После окончания курса образования и военной практики у него появилось больше свободного времени, когда можно было позволить себе время от времени « хлыщить [94] Хлыщить – свободно, бездумно проводить время. – Примеч. авт. по набережной » [95] Дневники Императора Николая II. Т. 1. С. 43. . Он был молод, любил веселые невинные развлечения, игру в бильярд. Карты не любил, играл в них редко. Иногда Цесаревич засиживался допоздна в офицерских собраниях, в которых много курили, пили лёгкие вина, иногда, как это свойственно юности, слегка увлекаясь но никогда не переходя рамки дозволенного. Впрочем, современному человеку, у которого свои «рамки дозволенного», излишества той эпохи показались бы совершеннейшей нормой.

Другим увлечением молодости Николая II был театр, в основном опера и балет, из которых он больше всего любил сочинения П.И. Чайковского и Р. Вагнера. 6 февраля 1884 г. Цесаревич записал в дневнике: « В половине восьмого поехали в Большой театр [96] Имеется в виду Большой театр в Петербурге, в 1886 г. частично разобранный и переделанный в консерваторию. – Примеч. авт. , где давалась в первый раз опера Чайковского “Мазепа”. Она мне страшно понравилась » [97] Дневники Императора Николая II. Т. 1. С. 43. . Оперу « Евгений Онегин » Николай II смотрел много раз подряд и говорил, что « ничего не знает лучше этой музыки» [98] Там же. Т. 1. С. 253. .

Николая Александровича, как и всех Царских Детей, учили играть на музыкальных инструментах. Он мог хорошо играть на фортепиано, но, став взрослым, делал это чрезвычайно редко [99] Зимин И. Взрослый мир императорских резиденций. Вторая четверть XIX – начало XX в. М.: Центрполиграф, 2011 г. – 560 с. . В 1890 г. Николай Александрович попробовал себя на любительской сцене. Вместе с Великой Княгиней Елизаветой Феодоровной они поставили и сыграли во дворце Великого Князя Сергея Александровича несколько сцен из « Евгения Онегина ». Представление было своеобразным подарком Императору Александру III, которому 26 февраля исполнилось 45 лет. Как писал в своём дневнике Цесаревич: « Публика – одно семейство » [100] Дневник Цесаревича Николая Александровича за 1884 г. Запись за 15 февраля // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 219 (1). Л. 50. .

С детских лет Николай Александрович глубоко верил в Бога. Таким же верующим был и его отец, Император Александр III, который выражал непоколебимую уверенность, что « во всём, что делается на земле, есть Воля Божия. Господь, без сомнения, ведёт судьбы народов к лучшему, а не к худшему, если они, конечно, не заслуживают полного Его гнева. Поэтому да будет Воля Господня над Россией » [101] Цит. по: Кудрина Ю. Императрица Мария Федоровна и Император Николай II. С. 24. . Спустя почти 20 лет – это же убеждение выразит его сын – Император Николай II: « Во всём волен Бог один, Он делает всё для нашего блага и нужно с молитвами покориться Его святой Воле!» [102] Император Николай II – Вдовствующей Императрице Марии Феодоровне // ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1. Д. 2321. Л. 18.

Посещению богослужений в семье Александра III придавали первостепенное значение, так же как постам и молитве [103] Шереметев С.Д . Указ. соч. С. 78. . В мае 1877 г., находясь на Русско-турецкой войне, Цесаревич Александр Александрович писал Марии Феодоровне: « Скажи от меня Ники и Георгию, чтобы они молились за меня, молитва детей всегда приносит счастье родителям » [104] Император Александр III и Императрица Мария Федоровна. Переписка. С. 67. .

Отношение Николая II к Спасителю с самого детства отличались чувством особенно глубокой любви. Для него Христос был не отвлечённым понятием, не красивым мифом, не морально-нравственной доктриной, а Божественной Личностью, существующей здесь сейчас и во веки веков. Слова, чудеса и страдания Христа царственный ребёнок воспринимал так, как если бы он был их свидетелем. Участник детских игр Государя В.К. Оллонгрен вспоминал: « В пятницу был вынос Плащаницы, на котором мы обязательно присутствовали. Чин выноса, торжественный и скорбный, поражал воображение Ники, он на весь день делался скорбным и подавленным и все просил маму рассказывать, как злые первосвященники замучили доброго Спасителя » [105] Сургучев И.Д . Указ. соч. С. 88–89. .

Будучи подростком, Николай Александрович любил бывать на богослужениях, зажигать лампадки, подходить к кресту. Он с детства всегда отмечал церковные праздники в своём дневнике: « Великий Пост. Начали говеть » [106] Дневник Цесаревича Николая Александровича. Запись за 20 февраля 1884 // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 219 (1). Л. 55. ; « Вечером исповедовался в церкви » [107] Дневник Цесаревича Николая Александровича. Запись за 24 февраля 1884 // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 219(1). Л. 59. ; « В 9 часов утра пошли в церковь. Приобщился Св. Тайн » [108] Дневник Цесаревича Николая Александровича. Запись за 25 февраля 1884 // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 219(1). Л. 60. .