Юрий Копаев - Записки героя труда. Том 1. Мемуары

Вечером возвращаюсь. Снуют редкие машины и троллейбусы. За уличными столиками при праздничных ресторанах и магазинах сидят редкие горожане и гости. Тогда в связи с пустующими улицами в обиходе был анекдот. Едут иностранцы с сопровождающим по улицам Москвы и удивляются, почему так не многолюдно! Спрашивают у нашего товарища – «Где жители? Мы видим редких бледнолицых людей, небрежно одетых и то по три человека – активно между собой о чём-то спорящих, и загорелых людей в чёрных на автомобилях? Сопровождающий им отвечает – «Первые – это рабочий класс: собираются по трое, соображают на троих и обсуждают проблему «Бермудского треугольника» (в то время была такая злободневная тема); вторые – это руководители: шикарно одетые в чёрные смокинги, ездят на чёрных лимузинах, пьют только темные спиртные напитки и закусывают только чёрной икрой!

Мне удалось, на работе приобрести несколько билетов бесплатно, распространяемых профсоюзами. Пошёл с сыном посмотреть легкоатлетические соревнования. Места, как правило, были на «галёрке» спортивного комплекса «Лужники» откуда практически плохо просматривались, те или иные выступления спортсменов. Билеты на открытие и закрытие стоили очень дорого и распространились «с чёрного входа». По блату достать такие билеты, было проблематично.

В то время при оформлении ВДНХ мы устанавливали полиэкранные установки из телевизоров «рубин» с большим цветным экраном, продажа которых в розничной торговле (даже по блату) была приостановлена по причине их неоднократного возгорания. Мы отбирали телевизоры на заводе по лучшей видимости. Использовав, такую возможность я купил телевизор прямо на заводе с отличной видимостью и отвёз на дачу. При первом же просмотре спортивной трансляции надобность в поездках на стадионы само собой отпала. Всю олимпиаду мы и соседи смотрели по цветному телевизору с отличной видимостью трансляций спортивных соревнований.

Художники авангардисты (некоторые из них стали академиками) в СССР, не признаваемые властью, в свободное время, от творения своих произведений вынуждены были работать официально. Чтобы иметь хоть какое то прикрытие своего не ординарного творчества, выбрали оформление музеев (в основном имени «вождя всемирного пролетариата») и очень даже в этом преуспели. Вы спросите почему? Это идеологическое «крышевание» для демонстрации своих работ; партийное финансирование; возможность подключать любые предприятия к реализации сложного техники – оформительских решения на самом современном уровне; возможность продвигать не ординарные концепции народа любой национальности, парой не согласованной с «генеральной линией партии КПСС…» (то есть совмещать музейную тематику: историка – патриотическую, краеведческую, художественно – прикладную с идеологией – это весьма проблематично). Работы, выполняемые профессионалами, не могут быть выполнены плохо, потому не однократно были отмечены международным музейным сообществом, в том числе и Юнеско. Мне посчастливилось быть сподвижником этой команды в качестве ведущего дизайнера, правда они меня, как только не обзывали – «генеральный…» и «гениальный…» я себя таковым не считал, а просто профессионально помогал реализовывать парой очень сложные проекты. Приходилось, на прямую, общаться с первыми лицами (первые секретари ЦК КПСС) республик. Будущими президентами независимых государств, не успешными и относительно успешными. Все просили об одном, создать объект лучше, чем у соседней республики. Например, даже после распада СССР, Туркмен баша (Президент Туркестана С. Ниязов) хотел заказать нам родовой музей, и его личный мавзолей (это при жизни!). Наша группа художников «ушла в бизнес» продавая востребованные картины, а музейные работы перестали финансироваться, и пришлось ему отказать (работа досталась англичанам и они успешно реализовали свой проект). Диапазон общений, по мере реализации объектов такого рода, был разносторонен, от исполнителя – простого профессионального труженика, до первых лиц государств. О двух таких встречах с будущими президентами я и хочу рассказать.

Восьмидесятые годы СССР. Готовим к открытию музей Ленина в г. Фрунзе (Бишкек) столице Киргизии. Стройка, формально, обвялена «комсомольской». Летим с коллегой в командировку. Успешно приземлились и ждём команды на выход. На улице + 40 гр. С., а в самолёте не на много меньше. Объявляют пару фамилий с предложением покинуть самолёт – «Вас прося пройти к машине у трапа». Это был президент АН Кир. ССР с помощником. Который, к нам прекрасно относился и хорошо помогал по созданию экспозиции музея. Так как я по молодости был «остёр на язык». Пошутил – «Вот, порядочные люди уже пошли, а мы паримся здесь!» Многие захихикали. Не прошло и минуты, как объявляют наши фамилии. Я от стыда, даже покраснел, как потом мне рассказал коллега. Идя по узкому проходу ТУ-154, Я слышал бурчание пассажиров – «… во прохиндей!». Подъехав к шлагбауму аэропорта, мы поравнялись с первой машиной, и оказались свидетелями разговора шоферов. Наш другому – «Тебе не стыдно возить президента АН в тёмном ящике (он имел ввиду Рафик). Вот я вожу Московских художников на светлой «Ласточке» с кондиционером (он имел в виду волгу Газ-21). Их простодушный разговор, жёстко, пресёк встречавший молодой, холёный чиновник. Я поинтересовался у шофёра – «Что это за хам?» Нам рассказали, что это сын ветерана партии, секретарь ЦК ЛКСМ Киргизии и что возможно он будет следующим президентом, после ухода нынешнего на пенсию. Предупредили, что он плохо относится к Русским, и что он интриган и «приверженец либерализма» нам надо быть с ним, максимально осторожнее! Оказалось» всё в масть: карьеризм, льстивость, бахвальство и мстительность. Всё было присуще этому человеку, кстати, он был ярым поклонником Б. Ельцина (будущего президента РФ). Он всячески мешал созданию экспозиции в интересах «либерализма» как он говорил впоследствии уже, будучи избранным первым президентом своей страны. При первой же смуте в стране, он с позором сбежал от народа, хотя его друг и наставник Б. Ельцин (с которым он частенько отдыхал на озере Иссык-Куль) во время «отошёл от дел» и поручил В. В. Путину, возглавить РФ, и избежал такой участи – изгнанника.