Выдвинута в 1952 г. в статье: Tinbergen N. Derived activities: their causation, biological significance, origin and emancipation during evolution. Quart. Rev. Biol. 27(1): 1–32.
Grabovsky V.I. 1993. Spatial distribution and spacing behaviour of males in a Russian Corncrake ( Crex crex ) population. Gibier faune sauvage. 10: 259–279.
Как писал крупный орнитолог О. Хайнрот, «Крик петуха обозначает попросту: “Здесь есть петух” и не более того».
Профессор кафедры психологии Университета Эмори в городе Атланта (США). Директор центра Living Links Center в Национальном центре исследования приматов Йеркеса (Yerkes National Primate Research Center). Автор книг: Chimpanzee politics: power and sex among apes (1982, Jonathan Cape, London) и Good Natured: The Origins of right and wrong in humans and other animals (1996, Harvard Univ. Press, Cambridge, MA). Процитированная мной статья: de Waal F. B. M. 1988. The communicative repertoire of captive bonobos ( Pan paniscus ), compared to that of chimpanzees. Behaviour. 106(3–4): 183–251.
Подробнее об этом сказано в разделе «Шимпанзе» главы 5.
Savage-Rumbaugh S., Fields W.M., Segerdahl P., Rumbaugh D. 2005. Culture prefigures cognition in Pan/HomoBonobos. Theoria. 54: 311–328.
Эпигенетические аспекты развития базируются не на изменениях генетического кода (ДНК), но на действии других генетических факторов, которые регулируют активность генов.
Пиджин – в языкознании, упрощённый лекикон, который используется как средство общения между двумя или более коллективами людей, говорящих на разных языках.
То есть отсутствует одно из главных свойств языка – перемещаемость. Это способность сигнализировать об удаленных во времени и в пространстве событиях. Именно свойству перемещаемости в первую очередь обязано развитие человеческой культуры и науки. Знания о прошлых этапах истории человечества складываются из наблюдений очевидцев, которые с помощью языка транслируются последующим поколениям. Мы можем прогнозировать будущее и заранее вносить коррективы в неблагоприятные прогнозы лишь благодаря тому, что предполагаемый ход событий облекается нами в форму языковых текстов.
Их авторы – У. Гамильтон, Р. Трайверс, Дж. Мейнард Смит и др. выступили на правах высоколобых интеллектуалов, которые лучше специалистов-этологов осведомлены о скрытых генетических пружинах эволюции поведения животных.
Byrne R.W., Bates L.A. 2006. Why are animals cognitive? Current Biology. 16: 445–447.
См., например, Ридли М. 2010. Геном. М.: Эксмо, 432 с. Широкому распространению этих идей, основанных на генетическом редукционизме, во многом способствовала активность Р. Докинза, которая, по моему мнению, нанесла весьма серьезный ущерб развитию биологии.
Фитч У. Т. 2012. Эволюция языка, с. 408.
Панов Е. Н. 2014. Эволюция диалога: коммуникация в развитии от микроорганизмов до человека. М.: Языки славянской культуры. 400 с.
Feyerabend P.K. 1975. Against method: Outline of an anarchistic theory of knowledge. London: New Left Books, 1975.
Popper K.R. 1957. Philosophy of science: A personal report. Pp. 155–191 in British philosophy in the mid-century (Mace C. ed.). New York: Macmillan.
Реминисценция, навеянная книгой Н. Тинбергена «Curious naturalists». В русском переводе «Птицы, осы, люди» (Москва: «Мир»., 1970. Под редакцией и с послесловием Е. Н. Панова).
Ее высказывали до меня многие специалисты по разным группам животных (см., например, Жантиев Р. Д. 1981. Биоакустика насекомых. М.: МГУ. 256 с.).
Передняя часть туловища, к которой крепятся конечности.
Рулье Карл Францевич (1814–1858) – видный российский биолог французского происхождения.
Conner W.E. 1999. «Un chant d’appel amourleux»: Acoustic communicationin moths. J. Experim. Biol. 202: 1711–1723.
Оба вида относятся к семейству Вьюрковых.
От греч. stigma – знак «выполнено», ergon – работа.
См., в частности, Бикертон Д. 2012. Язык Адама: Как люди создали язык, как язык создал людей. М: Языки славянской культуры. 336 с.
Price J.J., Lanyon S.M. 2002. Patterns of song evolution and sexual selection in the oropendolas and caciques // Behav. Ecol. Vol. 15. No. 3. P. 485–497. В статье сказано, что до ее появления рассуждения об эволюции песен носил скорее умозрительный характер, поскольку их рассматривали в качестве неких целостных конструкций . Авторы видят новизну и перспективность своего подхода в том, что рассматривают эволюцию песен в контексте исторических преобразований отдельных их структурных характеристик. Я полагаю, что такой уход от системного подхода к редукционизму есть бесплодная попытка ответить на вопрос типа того, почему песня щегла длиннее и более структурирована, чем, скажем у чечевицы (мой пример в предыдущих абзацах).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу