Земский врач Ясенецкий-Войно поневоле был и социологом. В его историях болезней современный исследователь может найти социальные портреты и нравы сельских жителей дореволюционной России, понять социальную структуру, тяжёлый труд, быт и жизнь российского села. Ратуя за систематическую публикацию отчётов о работе земских больниц, В. Ф. Ясенецкий-Войно писал 12 июня 1912 года главному редактору «Xроники земской медицины» доктору А. В. Смирнову: «…Я считаю его (печатание «Xроники». – В. Л. ) делом немалой общественно-земской важности, ибо подобного рода отчёты могут послужить важным материалом для решения большого и насущного вопроса о значении губернских земских больниц, вопроса, уже поднятого и в нашем земстве; они могут также иметь значение в вопросах об организации медицины в уездах, о централизации или децентрализации, они могут побуждать к полезному для дела соревнования земств и врачей; наконец, смею думать и с чисто клинической стороны, они могут представлять интерес для читателей «Xроники».
Россия первой четверти XX века – сельская страна, где в деревне жили около 80 % населения. Врач Ясенецкий-Войно любил свой народ, любил свою страну. Он понимал её жизнь и в полной мере сострадал не только физическим болезням сельских жителей. И он никогда бы не согласился с оценкой российской деревни, данной М. Поповским после прочтения истории болезней, составленных земским врачом В. Ф. Войно-Ясенецким: «И ещё эти истории говорят о дикой, безумной, бесчеловечной жизни российской деревни». Русофобии, как и антисемитизма, свт. Лука не принимал. Условия быта и жизни российской деревни на рубеже XIX и XX веков мало чем отличались от жизни и быта сельских жителей Германии, Швейцарии, Франции или Соединённых Штатов Америки. Если говорить об отмене крепостного права, то она случилось в России в 1861 году почти одновременно с другими империями – Австро-Венгерской и Германской. А рабство в некоторых штатах США существовали до 80-х годов XIX века.
Вседержитель послал Святого в мир накануне крушения традиционных основ русской государственности, прихода к власти в России антихриста и уничтожения Святой Руси и Православной Церкви как хранительницы тела Xристова.
«О Мать моя, поруганная, презираемая Мать, Святая Церковь Xристова. Ты сияла светом правды и любви, а ныне что с тобой? Тысячи и тысячи храмов твоих по всему лицу земли Русской разрушены и уничтожены, а другие осквернены, а другие обращены в овощные хранилища, заселены неверующими, и только немногие сохранились. На местах прекрасных кафедральных соборов – гладко вымощенные пустые площади или театры или кинематографы. О Мать моя, Святая Церковь! Кто повинен в твоём поругании? Только ли строители новой жизни, церкви земного царства, равенства социальной справедливости и изобилия плодов земных? Нет, должны мы сказать с горькими слезами, не одни они, а сам народ. Какими слезами оплатит народ наш, забывший дорогу в храм Божий», – так пророчил Святитель Лука, видя масштабные разрушения Русской Православной Церкви. И он встал на защиту Своей Матери, Святой Церкви.
Сейчас, спустя 100 лет, опубликовано большое количество мемуарной и фактографической литературы непосредственных участников трагических событий российской истории первых двух десятилетий XX века: мемуары Керенского, Гучкова, Сухомлинова, Троцкого, Парвуса, дневники царя Николая II и его жены Александры Фёдоровны, избыточные сочинения Ленина и Сталина, записки секретаря Г. Распутина Симона Ароновича, известного эсера П. Сорокина и многие другие. Их беспристрастное изучение и сопоставление даёт возможность объективно выделить 5 главных сил, целенаправленное и синхронное действие которых привело к государственному крушению России в феврале и октябре 1917 года:
1. Разветвлённая сеть масонских организаций, куда входили более 50 процентов членов императорского двора, не менее трети высших чинов генштаба царской армии, фактически руководившая партиями кадетов, трудовиков, октябристов, входивших в прогрессивный блок, и др.
2. Австро-Германский блок, проводивший серию тайных операций, включая разработку совместно с Парвусом (Гельфандом) плана разрушения Российской монархии изнутри силами Ленинской партии большевиков, получавших систематически крупное финансирование для организации беспорядков и терактов.
3. Левые российские партии – эсеры, большевики, меньшевики, анархисты, бундовцы и др.
4. Международные сионистские организации.
Читать дальше