Алексей Лампе - Мой дневник. 1919. Пути верных

Женя (Женюшка) – Евгения фон Лампе, дочь автора дневника.

«Великая Россия» – киевская газета.

С.И. – родственница автора дневника, у которой проживала в Харькове Евгения фон Лампе.

Речь идет о Лейб-гвардии Семеновском полке, в котором до революции служил А.А. фон Лампе.

Речь идет о семье родной сестры А.А. фон Лампе.

Кавармия – Кавказская армия.

П.А. – генерал П.А. Кусонский.

Деженарм – дежурный по армии.

Мельницкая (ур. фон Лампе) Вера Александровна (1889–1960) – сестра А.А. фон Лампе. Замужем за Мельницким Н.М. В эмиграции во Франции.

Мельницкий 2-й Николай Михайлович (1887–1965) – полковник, младший брат Мельницкого В.М., супруг В.А. фон Лампе, сестры автора дневника. Образование получил в Павловском военном училище (1906), Севастопольская авиационная школа. Офицер Лейб-гвардии Семеновского полка. Призер 5-х летних Олимпийских игр в Стокгольме. Участник Первой мировой войны, командир 13-го авиационного отряда. С декабря 1919 г. в белых войсках Северного фронта. Эвакуировался в Норвегию. В эмиграциив КСХС, затем во Франции.

Каждая книга дневника сопровождается значительным количеством тематических газетных вырезок. В более поздних книгах вырезки систематизированы и даются в качестве приложений к книге дневника. В некоторых книгах размер этих приложений существенно превышает объем дневника.

Наштарм – начальник штаба армии.

Речь идет о полковом празднике Лейб-гвардии Преображенского полка, состоявшего с Лейб-гвардии Семеновским полком в одной бригаде.

Наштагуб – начальник штаба губернии.

Начвесоглав – начальник военных сообщений штаба Главнокомандующего ВСЮР.

Тихменев Николай Михайлович (1872–1954) – генерал-лейтенант Генерального штаба.

Супруга генерала Шатилова.

Наштадобр – начальник штаба Добровольческой армии.

Штадобрармии – штаб Добровольческой армии.

В.Д. – Драгомиров.

Речь идет о телеграмме, опубликованной в киевских газетах, о формировании в городе рабоче-офицерской роты.

Начдив 7 – начальник 7-й пехотной дивизии.

Конституционно-демократическая партия – кадеты.

Земсоюз – Всероссийский земский союз помощи больным и раненым воинам – общественно-политическая организация, образованная в 1914 г.

Обрыв в тексте.

Начвосо – начальник военных сообщений.

Так в тексте.

Пропуск в тексте.

Обрыв в тексте.

Добавлен рукописный комментарий генерала Шуберского.

См. стр. 4 вклейки. – Сост.

Параграф прерывается этими словами.

Пропуск в тексте.

В кавычках – слова речи Главнокомандующего 1 ноября 1918 г. в Екатеринодаре.

Все даты даны по новому стилю.

Чтобы дать понятие, как вели себя красные в то время по всей стране (не только на Северном Кавказе), я привожу несколько строк го сухого служебного документа о том, как обращались тогда красные с православным духовенством:

«Над духовными лицами издевались и глумились невероятным образом. Обыкновенно обвинения были в “контрреволюции”, и принадлежности к “кадетам” и к “буржуазии”, в проповедях, которыя обвиняли советскую власть, в совершении церковных служб за проходившую Добровольческую армию, за погребение “кадетов” и т. д. Этого было достаточно для того, чтобы подвергать служителей церкви мучительной смерти. Так, например, в станице Барсуковской, весной 1918 года, священник Григорий Златорунскин, 40 лет от роду, был убит красноармейцами за то, что он по просьбе казаков отслужил молебен об освобождении станицы от Красной apмии. В станице Попутной 60-летний протоиерей Павел Васильевич Иванов, который служил в этой станице 36 лет, был штыками заколот красноармейцами за то, что в своей проповеди он указывал, что большевики ведут Россию к падению. В станице Вознесенской священник Троицкой церкви Алексей Ивлев, в возрасте более 60 лет, был убит на базарной площади за то, что “он происходил от казака, служившего в гвардии”. Священник станицы Владимирской Александр Подольский, в возрасте более 50 лет, окончивший юридический факультет университета, был зверски убит за то, что “выступил” против Красной армии, т. е. отслужил молебен. Перед тем, чтобы его убить, его долго водили вдоль по деревне, насмехались над ним и били его, потом вывели его из деревни, зарубили его саблями, бросили тело его в кучу навоза, запретив его хоронить. Старый прихожанин, который хотел спасти его тело от растаскивания собаками, пошел к нему и начал его закапывать. Это было замечено пьяными красногвардейцами, и прихожанин был ими убит на месте, а труп его оставлен валяться. В станице Удобная был убит красноармейцами более чем пятидесятилетний священник Федор Березовский, с запрещением погребать его труп, за то, что он отрицательно отзывался о большевиках. Священник станицы Усть-Лабинской Михаил Лисицын, в возрасте примерно 50 лет, был убит, причем перед убийством ему надели петлю на шею и водили его по всей станице, и так глумились над ним и избивали его, что он сам на коленях просил убить его скорее. Впоследствии, когда тело его было найдено, было установлено на нем более десяти ран, его голова была изрублена в куски. В станице Георгие-Афипской священник Александр Флегинский был зарублен. В станице Пластуновской был мученически убит священник Георгий Бойко: на его шее нашли ужасающую рану – по-видимому, ему каким-то образом разорвали горло. В станице Кореновской был убит священник Назаренко и в церкви были совершены всевозможные непотребства: алтарь был превращен в отхожее место, причем пускались в употребление и священные сосуды…»