Олег Лекманов - Венедикт Ерофеев - посторонний [с иллюстрациями]

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 512.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь.

Про Веничку. С. 154.

Шталь Е. Москва — Владимир — Петушки: Университеты Венедикта Ерофеева // Независимая газета. 2004. 12 августа.

«Заключались пари: придет ли он в тапочках на первое занятие?» — вспоминает Борис Сорокин (радиопрограмма «Говорит Владимир»).

Ср. в воспоминаниях Бориса Сорокина: «У нас были дикие тогда некоторые экзамены. Например, “кинодело”. И его выгнали из-за кинодела». — О. Л., М. С., И. С.

Шталь Е. Москва — Владимир — Петушки: Университеты Венедикта Ерофеева.

Там же.

Ерофеев В. Записные книжки 1960-х годов. С. 166.

Ерофеев В. Записные книжки 1960-х годов. С. 159.

Там же. С. 457.

«...Во всей земле, от самой Москвы и до самых Петушков — нет ничего такого, что было бы для меня слишком многим...» (145).

Взять, например, «гуманное место» из главки «Москва. Ресторан Курского вокзала»: «Отчего они так грубы? А? И грубы-то ведь, подчеркнуто грубы в те самые мгновенья, когда нельзя быть грубым, когда у человека с похмелья все нервы навыпуск, когда он малодушен и тих?» (128). Этот пассаж явно отзывается на выписанное из В. Розанова и процитированное в эссе «Василий Розанов глазами эксцентрика»: «Грубы люди, ужасающе грубы, — и даже по этому одному, или главным образом поэтому — и боль в жизни, столько боли» (311).

Гинзбург Л. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. СПб., 2002. С. 494.

Шопенгауэр А. Собрание сочинений: в 6 т. Т. 2. М., 2001. С. 485.

Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М., 1990. С. 66.

Говоря о «дионисическом начале», Ницше использует «аналогию опьянения» и говорит о «влиянии наркотического напитка» (Там же. С. 61).

Ницше Ф. Т. 1. С. 66.

См. тезис Шопенгауэра: банкротство мира «должно отвратить нашу волю от жизни» (Шопенгауэр А. Т. 2. С. 481).

См. рассуждение Ницше: «Как относится к этой народной мудрости олимпийский мир богов? Как исполненное восторгов видение истязуемого мученика к его пытке. Теперь перед нами как бы расступается олимпийская волшебная гора и показывает нам свои корни. Грек знал и ощущал страхи и ужасы существования: чтобы иметь вообще возможность жить, он вынужден был заслонить себя от них блестящим порождением грез — олимпийцами» (Ницше Ф. Т. 1. С. 66).

«Я знаю лучше, чем вы, что “мировая скорбь” — не фикция, пущенная в оборот старыми литераторами, потому что я сам ношу ее в себе и знаю, что это такое, и не хочу этого скрывать» (144).

Формула Г. Брандеса (Брандес Г. Собрание сочинений. Т. 5. Главные течения в литературе XIX века. Литература эмигрантов. СПб., 1909. С. 47). Далее: Брандес.

Формула Н. Стороженко (Стороженко Н Поэзия мировой скорби // Стороженко Н Из области литературы. Статьи, лекции, речи, рецензии. М., 1902. С. 188). Далее: Стороженко.

Стороженко. С. 210.

См.: «...Ею [мировой скорбью] ... заражены...» (Стороженко, 210).

Брандес. С. 46.

Брандес. С. 48.

Брандес. С. 41.

Формула, в которой отзывается гейневское:

Шопенгауэр А. Т. 2. С. 481.

Цит. по: Стороженко. С. 213.

См.: «Почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя» (Матфей 19:9). См. также: Власов. С. 257.

Власов. С. 262; Гаспаров, Паперно. С. 390.

О связи этих практических даров (Веничкиных рецептов) с русской поэтической традицией см.: Красильникова Т Коктейли в поэме Венедикта Ерофеева «Москва — Петушки»: к интерпретации рецептов. (В печати.)

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 535-536.

Ерофеев В. Записные книжки 1960-х годов. С. 282.

Летопись жизни и творчества Венедикта Ерофеева. С. 41. По нашей просьбе Борис Сорокин прослушал этот отрывок из «Летописи» и внес в него некоторые поправки. Цитата приведена с их учетом.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 536.