Леонид Млечин - Сталин VS Троцкий

Троцкий, объясняется в романе, не только виновник неудач Красной армии в 1941 году, но и вдохновитель растления России:

— После войны мы будем действовать не спеша, с дальним и верным прицелом. Нынешнее поколение не сломить… Что ж, мы возьмемся за следующее… Мы будем опошлять и уничтожать главные основы народной нравственности… Мы будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее! Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов!.. Как учил, как это умел делать Троцкий…

Конечно, в романе не хватает слов о том, что Троцкий — вождь мирового еврейства, но в советские годы автор не мог себе этого позволить. Однако же все понятно и без слов. Могущество Троцкого, по мнению Иванова, невероятно.

— Ты даже не представляешь, — разглагольствует его персонаж, — какими мы располагаем силами, какой мощью… Вся пресса остального мира, все идеологические средства фактически в нашем распоряжении…

«Вечный зов» в советские времена многажды переиздавался огромными тиражами (и экранизировался), так что можно себе представить, какая аудитория усвоила представления о Троцком как предводителе мирового зла.

Сталинская школа провела огромную работу по фальсификации истории. Замечательный писатель Михаил Михайлович Пришвин записал в дневнике 1 ноября 1937 года: «Больше всего ненавижу газету «Правда» как олицетворение самой наглой лжи, какая когда-либо была на земле». Десятилетия беспардонного искажения истории оставили свой след. Многие люди или упорно повторяют сталинские зады, или, столкнувшись с рассекреченными документами и новыми трактовками, недоумевают: кому верить? Хрущевская десталинизация была частичной, двойственной, противоречивой: конечно, Сталин совершал ошибки, но хорошего было больше, чем плохого, и говорить следует о победах и достижениях… Это окончательно все запутало.

Мы не отдаем себе отчета в масштабах сталинского наследия. Слабые попытки что-то исправить во время хрущевской оттепели и в перестроечные годы не смогли растопить этот огромный айсберг. Подтаяла и осела его видимая часть — переворот произошел в исторической науке, профессионалы получили возможность заниматься реальной историей. Но невидимая часть айсберга — мировоззрение общества — мало изменилась.

Историки любят цитировать фразу Троцкого, прозвучавшую 16 декабря 1917 года, когда он выступал на Всероссийском съезде крестьянских депутатов:

— Не в белых перчатках по лаковому полу пройдем мы в царство социализма.

Его слова трактуются как предвестье большого террора. В реальности Троцкий всего лишь предупреждал о ждущих впереди трудностях и испытаниях. Месяц с небольшим спустя после революции о терроре никто еще не думал.

Одно можно сказать точно: председатель Реввоенсовета был достаточно жесток в годы Гражданской войны, когда Красная армия была неустойчива, части бросали фронт и бежали, солдаты дезертировали. Вот один из подписанных им в 1918 году приказов. Он был отдан, когда казалось, что судьба Советской России висит на волоске:

«Предупреждаю: если какая-либо часть отступит самовольно, первым будет расстрелян комиссар части, вторым — командир. Мужественные, храбрые солдаты будут поставлены на командные посты. Трусы, шкурники и предатели не уйдут от пули. За это я ручаюсь перед лицом Красной армии».

Но председателю Реввоенсовета и в голову не приходило уничтожать людей в мирное время, как это делал Сталин.

Многие авторы просто помешались на евреях, составляя списки евреев в советских учреждениях, особенно в органах госбезопасности.

Появление евреев на заметных должностях после Октябрьской революции, особенно в партийном аппарате, в ВЧК, объяснялось тем, что большевиков вообще было мало. Должностей оказалось больше, чем кандидатов. Евреи-большевики были абсолютно преданы революции, надежны и лояльны к новой власти. Они были ярыми сторонниками крепкого централизованного государства, это новая власть особенно ценила, когда страна распадалась на куски.

«Критика большевизма справа указывала на его еврейскую доминанту, — отмечают современные историки. — Но почему следует видеть в революционном еврействе разрушительную силу? Евреи заменили в чиновничьем имперском механизме немцев. Почему же немец может быть российским патриотом, а еврей — нет?»

А вообще-то никакого единства в среде российских евреев не было. Одни поддержали Октябрьскую революцию, другие бежали из охваченной войной страны, третьи ждали, когда закончится эта смута. Основная масса евреев, которые после Октябрьской революции еще оставались в местечках, только проиграла от того, что власть перешла к большевикам. Вся их жизнь разрушилась. Они жили ремеслом и торговлей, которые теперь были запрещены. Их лишали избирательных и других прав. Вместе с православными храмами закрывались и синагоги. Еврейских религиозных деятелей сажали. Иудаизм жестоко преследовался. Во время Гражданской войны в погромах гибли десятки тысяч людей. Триста тысяч еврейских детей остались сиротами. Еврейские погромы были составной частью общероссийского погрома, жертвами которого стал почти миллион человек…