Зарина Асфари - Быть гением [Истории об искусстве, жизни, смерти, любви, сексе, деньгах и безумии]

Винсент Ван Гог. Голова мужчины (предположительно Тео Ван Гог). 1887 год.

Бумага, пастель, акварель. Музей Ван Гога, Амстердам, Нидерланды

Таким образом, Тео был меценатом одного художника, скромным и не афишировавшим свой ежедневный подвиг. Он больше, чем Винсент, верил в его гений и жаждал продавать картины брата наравне с другими работами. Похоронив Винсента, Тео метался по Парижу в попытках организовать его ретроспективную выставку и увековечить наконец имя самого близкого, дорогого и — он верил в это — достойного славы человека. На сопротивление и равнодушие столицы искусств Тео реагировал нервными срывами и периодами депрессии и в конечном счёте догнал брата на том свете, задержавшись лишь на полгода. На их общей могиле цветут подсолнухи.

Карандашный портрет Тео излучает такое сияние и наполнен такой любовью, каких я не встречала ни в одном другом портрете работы Винсента. «Он был мне больше, чем брат», — говорил Тео. Если писем недостаточно [14] «Мы с тобой не только братья, но и друзья, и можем быть откровенны друг с другом, верно?» — спрашивал Винсент у Тео (письмо № 268-а. Ван Гог В. Письма к брату Тео. — СПб.: Азбука, 2012. — С. 106). , этот портрет, с которого нам мягко и светло улыбается Тео, подтверждает: это было взаимно.

Обычно Ван Гог не давал смысловых названий своим работам, а именовал их в стиле «что вижу, о том пою»: «Портрет женщины с красным бантом», «Церковный двор зимой», «Ваза с двенадцатью подсолнухами»… Исключений мало, и «Скорбь», написанная в 1882 году, — одно из них.

Винсент писал брату, что «нет ничего более подлинно художественного, чем любить людей», и любил их, пожалуй, слишком. В этом рисунке — бездна вангоговского человеколюбия: раньше срока постаревшая женщина с обвисшими грудями не вызывает ни неприязни, ни насмешки (как это бывает с нарочито некрасивыми моделями Лотрека, который тоже любит их, но — иначе), ни жалости, которая бы возвысила нас над ней, — только сострадание и желание сесть рядом (художник специально оставил для нас место), обнять её, разделить её скорбь.

Сам Винсент сделал бы именно так. Больше того — он так и сделал. Для этого рисунка позировала Христина, женщина, которая была вынуждена зарабатывать проституцией, чтобы прокормить двоих детей — державшегося на улице за её руку и ещё не рождённого. Встретив этих троих, Ван Гог не смог пройти мимо: «…Меня так тронула заброшенность и беспомощность этой одинокой матери, что я не стал колебаться. <���…> Нельзя же ведь — по крайней мере, с моей точки зрения, — пройти мимо женщины-матери, которая всеми покинута и погибает от нужды» [15] Из письма №Р-20 Винсента Ван Гога Антону ван Раппарду. Ван Гог В. Письма к друзьям. — СПб.: Азбука, 2014. — С. 62. . Винсент и сам жил бедно, но всё же пригласил Христину к себе, накормил, да так и оставил у себя. Теперь ей и детям ничто не угрожало, и она могла отказаться от унизительного и греховного заработка (кстати, Ван Гог звал её сокращённо Син, что по-английски значит «грех»). Правда, самого Винсента этот щедрый жест отбросил за черту бедности, так что Тео, приехавший в гости к уже пополнившемуся новорождённым семейству, пришёл в ужас от условий, в которых оно обитает.

Надо сказать, что Тео долгие годы выступал в роли эдакой прокладки в отношениях Винсента с родителями: те не одобряли практически никакое решение старшего сына, «чёрной овцы», а «белая овечка» Тео, вставая на его сторону, мягко примирял отца и мать с тем, что Винсент бросил учёбу или решил стать художником. Но здесь эта отлаженная система семейных отношений в первый и единственный раз дала сбой. Мало того что Винсент не рассматривал Син как временный проект (накормить, обогреть и отпустить в свободное плавание) — он решил на ней жениться. Не от неугасимой страсти, конечно, а чтобы спасти её и детей, взяв под свою опеку.

Тео выступил категорически против, заявив, что эдак у Винсента физически не хватит энергии, денег, времени для того, чтобы идти по пути художника. Нужно выбирать. С расхожей фразой «художник должен быть голодным» Тео был не согласен, считая, что для того, чтобы творить, нужно прежде удовлетворить базовые потребности. Винсент внял ему и покинул Син, выбрав искусство и одиночество: он больше не пытался ни влюбляться, ни жениться.