LibCat » Книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси

Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси

Здесь есть возможность читать онлайн «Кирилл Фролов - Святые и пророки Белой Руси» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Книжный мир, Жанр: Биографии и Мемуары, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Святые и пророки Белой Руси
Автор:
Кирилл Александрович Фролов
Издательство:
Книжный мир
Жанр:
Биографии и Мемуары / Религия / на русском языке
Год:
2020
ISBN:
978-5-6041886-0-6
Рейтинг книги:
4 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Святые и пророки Белой Руси: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Святые и пророки Белой Руси»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга «Святые и пророки Белой Руси» призвана открыть глаза нашим современникам на тот очевидный для серьезных историков, филологов и православных богословов факт, что и в Москве, и во Владивостоке, и в Бресте, и в Гродно, в Полоцке и Витебске, и в Киеве с Ужгородом живет один православный русский народ. Все усилия тоталитарной русофобской пропаганды, призванные насадить в умах и сердцах русских людей Белой и Малой Руси противоположное, будут сведены на нет, если обманутым «геббельсовской» русофобской пропагандой людям привести документы, факты их собственной истории «от Адама до Потсдама» и выстраданную, научно и богословски выверенную позицию великих людей Белой Руси, многие из которых прославлены Русской Православной Церковью в лике святых, а те, кто из описанных в книге еще не прославлен, являются великими национальными пророками и светочами Белой и Малой Руси. И личности, мысли, аргументы, слова и дела этих великих светочей и подлинных национальных героев описаны в книге, где раскрывается эпопея Православного Русского Сопротивления и русского гражданского общества, православных братств и интеллектуальных центров Белой и Малой Руси, которые эффективно противостояли попыткам лишить народ Белоруссии и Малороссии своей религиозной (православной) и национальной (русской) идентичности, насадить вместо них «негативные идентичности» (автор термина – известный православный аналитик А.В. Щипков) «змагарства» и «мазепинства», выдать их за «национальное возрождение». Но святые и национальные пророки Белой, Малой и Подкарпатской Руси насмерть стояли за свои Православную веру и русское национальное самосознание, Следовательно, вышеупомянутые искусственные, сфабрикованные могильщиками Православия и русского народа «негативные идентичности» являются не национальным возрождением, не «национализмом», а их уничтожением.
О том, что бывает, когда у обманутых русских людей открываются глаза на обман, свидетельствует приводимая в книге история святого брестского игумена Афанасия (Филипповича). Когда этот образованнейший белорусский юноша узнал о том, что литовский канцлер Лев Сапега использовал его против России, сделав воспитателем готовившегося канцлером марионеточного правителя оккупированной России, Филиппович стал монахом и добрался до русского царя Михаила Федоровича Романова, рассказал ему о готовящемся против него и России заговоре и оккупации. Затем, вернувшись в Брест, посвятил свою жизнь борьбе с унией и за воссоединение Великой, Малой и Белой России, стал идейным вдохновителем православного русского восстания во главе с гетманом Богданом Хмельницким, за что три раза арестовывался, подвергался страшным пыткам и в итоге был расстрелян оккупантами. Описанные в книге борьба и подвиг «святого белорусского партизана» игумена Афанасия и многих таких, как он, святых и пророков Белой Руси откроют глаза и станут примером для многих обманутых антиправославной антирусской (следовательно – антибелорусской) пропагандой и позволят остановить готовящийся в Белоруссии «украинский» сценарий, а также приблизят час неизбежного воссоединения Великой, Малой и Белой Руси, важным шагом к которому станет реальное строительство Союзного Государства Белоруссии и России.

Святые и пророки Белой Руси — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Святые и пророки Белой Руси», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

102

http://teleskop-by.org/2018/07/02/neonilla-pasichnik-pamyatnikrusskoj-diplomatii/

103

И.Е. Левицкий. Галицко-Русская библиография, т.1 стр. 24.

104

Ф.Ф. Аристов «Карпаторусские писатели», М., 1916, стр.36–37.

105

Письма к М. П. Погодину из славянских земель. Москва, 1880, вып. З, стр. 587 и Ф. Ф. Аристов Цит. соч., стр.41.

106

«Критико-историческое исследование о русском языке». С.-Петербург, 1836.

107

Ф.Аристов. Карпаторусские писатели. Т. 1. — Москва, 1916.

108

«Временник», Львов, 1938 г.

109

В.Ваврик. Терезин и Талергоф. — Филадельфия, 1966 г.

110

Галицкая Голгофа. — США, Изд. П.Гардый, 1964.

111

Церковь, Русь и Рим. Н.Воейков, Джордавилль, 1983.

112

Архив Юго-Западной России, Киев., 1859–1911; издано в 37 томах.

113

https://studopedia.ru/6_29657_stefan-i-lavrentiy-zizanii.html

114

http://www.pravenc.ru/text/l 58638.html

115

Б.А. Успенский «Краткий очерк истории русского литературного языка (XI–XIX в.в.) М, 1994.

116

Б.А. Успенский «Краткий очерк истории русского литературного языка (XI–XIX в.в.) М, 1994.

117

«Галичина и Молдавия. Путевые письма Василия Кельсиева, С-Петерб., 1868.

118

Путями истории, Т.2. Изд. Карпаторусского литературного общества, Нью-Йорк, 1977

119

Н. Ульянов, «Происхождение украинского сепаратизма», М. 1996.

120

https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/kurs-lektsij-po-istorii-russkoj-tserkvi/5

121

Коялович М.О. Лаврентий Древинский, защитник западно-русского православия в XVII столетии//«Странник», 1861 г. — С. 69–83.(http:// www.uspenie.by/лаврентий-древинский)

122

http:// www.uspenie.by/лаврентий-древинский

123

https://e-reading.mobi/book.php?book= 1013632

124

Лувен, 1968 г. https://www.e-reading.by/bookreader.php/1015350/Vavrik_-_Kratkiy_ocherk_Galicko-Russkoy_pismennosti.html

125

И.И. Лаппо. Идея единства России в Юго-Западной Руси. — Прага, 1929.

126

(https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2102781995972 00 &id=100018450630095)

127

http://otechestvoua.org/main/20081 l/2029.htm

128

https://jpgazeta.ru/v-moskve-otmetili-330-letie-obedineniya-pravoslavnyih-tserkvey-ukrainyi-i-rossii/

129

https://kompromatl.net/…/88073-gramota_patriarha_dionisija_

130

https://www.youtube.com/watch?v=WEHgSGoA-5E

131

http://www.pravoslavie.ru/2615.html

132

http://lifeinbooks.net/chto-pochitat/istoricheskaya-pravda-i-

ukrainofilskaya-propaganda-aleksandr-volkonskiy/

133

Ссылки и страницы из этого сайта «ИСТОРІЯ РУСОВѢ Или МАЛОЙ РОССІИ» http://litopys.org.ua/istrus/istrus.htm

134

Горенко Л.І. «Істория русов» как источник культурологических рецессий 80-х годов XVIII — первой половины XIX столетия.

135

Костомаров Н.И. Письмо в редакцию «Вестник Европы», т. IV, авг. 1882 г. Костомаров Н.И. Автобиография. К: Изд-во Киевского государственного университета «Лыбедь», 1990.

136

Иван Лаппо. Происхождение украинской идеологии Новейшего времени.

137

Іван Лисяк-Рудницький. Францішек Духінський та його вплив на українську політичну думку.

138

«Do zradu narodowego powstania», Pisma Franciszka Duchinskiego, том III, стр. 283-4, Rapperswyl, 1901–1904.

139

Там же.

140

Piasecki Pawel Chronica gestorum in Europa singularium, вид. 1648 c. 172.

http://www.pbi.edu.pl/show.php?pub=41409&page=l.

Павел (Пясецкий) — епископ перемышльский (1579–1648), иезуит, автор известного сочинения на латинском языке "Chronica" (1645 год). (Chronica gestorum in Europa singularium). Польский перевод его вышел в Кракове в 1870 году; на русском языке отрывок из "Chronica" напечатан в "Русском Архиве" и полное извлечение о Смутном времени — в "Памятниках древней письменности", т. 68, 1887 год (перевод архимандрита Леонида).

Коховский Иероним Веспасиан (Kochowski), герба Нечуя (Nieczuja) — известный польский поэт и историк (1630–1699), образование получил в иезуитской коллегии в Сандомире и в Краковской академии; служил на военной службе, потом был подкоморием краковским; получил от короля Яна-Казимира почетный титул историографа (uprzywilejowany historyjograph). Писал по-польски и по-латыни. Важнейшие произведения Коховского: а) поэтические — "Nieproz nujace pro znowanie" (Крак., 1674, 1681 и 1859), "Fraszki" (то же), b) прозаические: "Annalium Poloniae climacter I" (Крак., 1683, 1688 и 1698 гг.; есть польский перевод) и др. Исторические труды Коховского, помимо своего непосредственного значения, представляют значительный интерес для ознакомления с состоянием польской научно-исторической мысли в XVII в. Лучшее исследование о Коховском — Грабовского, в "Studyi nad literatur. polsk. XVII и XVIII w." (Варшава, 1871).