Елена Первушина - Быть гувернанткой. Как воспитать принцессу

Суровое отношение Николая I к дуэлям (он поставил их вне закона и наказывал дуэлянтов даже в случае бескровного окончания поединка) изменилось при его внуке. Закон от 13 мая 1894 года о разбирательстве ссор, случившихся в офицерской среде, практически легитимизировал поединки. А вскоре после смерти императора-миротворца вышла посвященная ему книга генерал-майора генерального штаба Меркулина «Беседы с офицерами», обсуждающая вопросы офицерской чести и регламентирующая поединки. Отчаявшись искоренить дуэли, законодатели постарались ввести их с рамки. Лояльно относился к поединкам чести и Николай II. Секунданты могли решить все вопросы регламента дуэли сами, но в спорных случаях могли обратиться в суды общества офицеров, которые должны были определить, что повод для дуэли основательный и секунданты выбрали не слишком жесткие условия.

Другом дома (фр.).

Уильям Ричард Морфилл (17 ноября 1834, Мейдстон — 9 ноября 1909, Оксфорд) — английский славист, профессор русского и славянских языков Оксфордского университета (с 1900). Член Британской академии (с 1903). Первый профессор русского языка в Великобритании. Автор «Истории России от рождения Петра Великого до смерти Александра II» (1902).

Тайно. Розу как символ молчания древние римляне часто вешали над столом во время пиршеств в знак того, что о сказанном под розой, во время застолья, следует молчать где бы то ни было. Впоследствии, в Средние века, с той же самой целью она изображалась на потолке комнат, где проходили важные, секретные совещания, встречи, переговоры, а также в решетке католической исповедальни. Символом молчания роза считалась потому, что Амур, получив ее в подарок от матери, богини любви Венеры, посвятил этот цветок Гарпократу, египетскому богу молчания, чтобы влюбленные не разглашали тайны своей любви.

Кишиневский погром — один из самых известных еврейских погромов в Российской империи, произошедший при попустительстве властей 6 (19) — 7 (20) апреля 1903 года в губернском городе Бессарабии Кишиневе (ныне столица Молдавии). Во время погрома было убито около 50 человек, искалечено около 600, повреждено около 1/3 всех домостроений города.

Губернатор Кишинева Рудольф Самойлович Раабен действительно был уволен со своего поста за бездействие во время погрома. Все остальное является, разумеется, вымыслом. После своего увольнения он состоял в причислении к Министерству внутренних дел. С 24 февраля 1904-го по 5 марта 1905 года состоял по Военному министерству. С 5 марта 1905 года — член Александровского комитета о раненых. Числился по генеральному штабу. 6 декабря 1906 года за отличие произведен в генералы от инфантерии.

В русскоязычной литературе словосочетание «непорочное зачатие» употребляется по отношению к двум совершенно разным доктринам: о непорочном зачатии Иисуса Христа и о непорочном зачатии Девы Марии. Непорочное зачатие Иисуса Христа — концепция христианского богословия, христианский догмат о бессемейном зачатии, означающий, что Иисус Христос свободен от первородного греха. Догмат о непорочном зачатии Иисуса Христа был утвержден в 431 году на III Вселенском соборе в Эфесе. Разделяется всеми христианскими конфессиями. Догмат о непорочном зачатии девы существует только в католицизме. Маргарет Игер употребляет термин Immaculata conceptio (лат.), относящийся именно к зачатию девы Марии.

См. выше рассказ Великой Княгини Ольги Николаевны о женских епархиальных училищах.

Так называемая «Десница Иоанна Крестителя», с 1799-го по 1918 год хранившаяся в России (в Санкт-Петербурге и Гатчине) и являвшаяся собственностью российской императорской семьи. Позже была вывезена из страны, полвека пребывала в Сербии и Черногории, считаясь утраченной, и была обнаружена лишь в 1993 году.

Мученики Гурий, Самой и Авив были покровителями супружества, «в любве и единомыслии сия утверждающе».

Серафим Саровский (в миру Прохор Исидорович Мошнин, в некоторых источниках — Машнин; 19 (30) июля 1754 (или 1759), Курск — 2 (14) января 1833, Саровский монастырь) — иеромонах Саровского монастыря, основатель и покровитель Дивеевской женской обители. Прославлен российской церковью в 1903 году в лике преподобных по инициативе царя Николая II.

Описание паломничества императорской семьи в Саров см. в воспоминаниях великой княжны Ольги Александровны: Воррес Й. Великая княгиня Ольга Александровна. Мемуары. М.: Захаров, 2004.