Елена Первушина - Быть гувернанткой. Как воспитать принцессу

Колокольня Ивана Великого — церковь-колокольня, расположенная на Соборной площади Московского Кремля. В основании колокольни располагается церковь преподобного Иоанна Лествичника. После надстройки до высоты 81 м. в 1600 году (при Борисе Годунове) колокольня являлась самым высоким зданием России до начала XVIII века.

Царь-колокол — памятник русского литейного искусства XVIII века. Был отлит по приказу Анны Иоанновны. Высота с перемычкой составляет 6,24 м, диаметр — 6,6 м; масса 202 тонны. По назначению никогда не использовался. Треснул прямо в литейной яме во время пожара 29 мая 1737 года. Установлен в Московском Кремле возле колокольни Ивана Великого.

Царевич Дмитрий (1582–1591), младший сын Ивана Грозного. Погиб в детстве (по одной из версий, зарезал себя в припадке эпилепсии, по другой — его убили люди Бориса Годунова).

На самом деле — пять. Самый старший, также названный Дмитрием, погиб во младенчестве. Также младенцем умер и Василий (сын от Марии Кученей).

Иван Иванович (28 марта 1554–19 ноября 1581), по одной из версий, погиб во время ссоры с отцом, по другой версии, умер в результате болезни 19 ноября. Был женат трижды, потомства не оставил.

Федор I Иоаннович (11 мая 1557–7 (17) января 1598). Был женат на Ирине Годуновой, но детей не имел. В конце 1597 года Федор смертельно заболел и 7 января 1598 года скончался. На нем пресеклась московская линия династии Рюриковичей. Был канонизирован православной церковью как «святой благоверный Феодор I Иоаннович, царь Московский».

Дмитрий был сыном Ивана от Марии Федоровны Нагой, шестой или седьмой его жены (незаконной, так как брак не был благословлен церковью). После смерти отца в 1584 году и восшествия на престол Федора (причем еще до церемонии венчания на царство 24 мая) мальчик с матерью регентским советом был удален в Углич, получив его в княжение. Обстоятельства смерти царевича до сих пор остаются спорными и не до конца выясненными.

Ирина Годунова, жена Федора.

В 1603 году в Польше явился Лжедмитрий I, выдававший себя за чудесно спасшегося Дмитрия. В июне 1605 года Лжедмитрий вступил на престол и на протяжении года официально царствовал как «царь Дмитрий Иванович»; вдовствующая царица Мария Нагая признала его своим сыном. После гибели Лжедмитрия I царем стал Василий Шуйский, который пятнадцать лет назад расследовал гибель Дмитрия, а затем признавал Лжедмитрия I истинным сыном Ивана Грозного. Теперь он утверждал, что царевич был убит по приказу Бориса Годунова. В том же 1606 году в Польском городе Самборе объявился новый «Дмитрий», который на самом деле был московским дворянином Михаилом Молчановым, который, однако, в Россию под царским именем так и не явился, но уже в 1607 году в Стародубе явился Лжедмитрий II (Тушинский вор), а в 1611 году в Ивангороде — Лжедмитрий III (Псковский вор, Сидорка).

3(13) июля 1606 года «святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными». После канонизации его останки были перенесены в Архангельский собор московского Кремля и стали почитаться как реликвия.

Михаил Федорович Романов (1596–1645) — первый русский царь из династии Романовых (правил с 27 марта (6 апреля) 1613 года), был избран на царствование Земским собором 21 февраля (3 марта) 1613 года.

Патриарх Филарет (в миру Федор Никитич Романов; ок. 1553–1633) — церковный и политический деятель Смутного времени и последующей эпохи, Патриарх Московский и всея Руси (1619–1633). Первый из рода Романовых, носивший именно эту фамилию; двоюродный брат царя Федора Иоанновича. Вместе с другими Романовыми, подвергшимися опале при Борисе Годунове, который рассматривал их как своих соперников в притязаниях на московский престол, в 1600 году был сослан. Он сам и его жена Ксения Ивановна Шестова были насильно пострижены в монахи под именами Филарет и Марфа, что должно было лишить их прав на престол. Единственный выживший их сын — Михаил Федорович — впоследствии в 1613 году был избран русским царем. По традиции, всякий идущий на Красную площадь или в Кремль перед входом в ворота прикладывался к иконе, под воротами мужчинам полагалось проходить без шапки. Часто Иверскую икону в особых каретах возили по домам москвичей, просивших отслужить молебен у постелей больных или просто под своим кровом. Чтобы часовня не пустовала, был сделан точный список с иконы, который замещал ее во время отсутствия.