Александр Намгаладзе - Записки рыболова-любителя. Часть 7. Путинские времена. Том 7.3. Преемник

Сегодня следователь из УВД допрашивал членов нашей конкурсной комиссии, начиная с меня, и удивил меня своей толковостью. Соглашался со мной, что знаменитый закон ФЗ-94 о госзакупках обязывал нам признать эту фирму победителем запроса котировок независимо от чьих-либо подозрений в липовости этой фирмы.

В минувшие выходные мы с Сашулей открыли лыжный сезон этого, 2008-го года, но снега было ещё маловато, а вот сейчас снег валит – будет мне помимо лыж развлечение – гараж откапывать.

Ф е в р а л ь 2 0 0 8 г.

Письмо Аксёнова от 7 февраля 2008 г.

Глубокоуважаемый Саня-Сашико-Сандро-Александр Андреич!

Зачитал продолжение Записок. Я бы предпочел шо-нито за твоё персонально-личное, рыбацко-грибное-хвилозофское, нежели цитирование всяких Аксенова, Киселева, Румянцева, коим всё одно об чём, лишь бы повод. Ты их потоньше будешь…

Да и Мартыненко поинтереснее…

С уважением

Старик

Мой ответ Аксёнову (копии Румянцеву и Киселёву) от 8 февраля 2008 г.

Вот и Сашуля мне говорит: – Ну, что ты всё подряд в свои «Записки» суёшь, да ещё и в Интернете выкладываешь! Прямо барахольщик какой-то! Жадность у тебя какая-то непонятная, жалко ненужное выкидывать!

А я ей (и тебе) в который раз отвечаю: – Да, жалко, потому что некогда задуматься над тем, что именно стоит выкинуть, а что оставить, и пока оставляю всё, как некий сырой эмпирический материал, всем доступный. Разумеется, это не облегчает жизнь читателю, но его ведь никто и не заставляет читать всё подряд. А у Аксёнова, Киселёва и Румянцева нет-нет, да и проскакивает что-то для меня (а, следовательно, и для кого-то ещё) привлекательное, не хочется, чтобы это пропало.

И это давняя проблема «Записок» в целом («не пора ли остановиться – оглянуться»). Но вот что ещё хочу напомнить: я не писатель, в том смысле, что не беллетрист, не выдумываю ничего, а просто записываю события, со мной связанные, и свои впечатления, а иногда и рассуждения о них (то, что сегодня называют non fiction), часто в форме писем (моих и ко мне). Делаю это из внутренней потребности, из ощущения призвания к этому, можно назвать это ощущение чувством долга. И хоть потребность эта внутренняя, появилась-то она во мне извне, так Богу, видать, угодно («О чём писать – на то не наша воля»), Он призвал.

Так вот Аксёнов-Киселёв-Румянцев и иже с ними – это часть моей сегодняшней ауры. В их трали-вали болтовне приятельской море информации о сегодняшнем состоянии близких мне по духу (отчасти из-за кратковременного общего – физфаковского – прошлого) людей моего поколения на пороге – увы! – его старости, если уже не за порогом. Если мне самому интересно перечитывать их письма, значит, и кому-то ещё тоже, для них и пишу. А кому неинтересно – не читай.

И, наконец, о форме «Записок» с их множеством корреспондентов и возникающих от них бытийных линий. С одной стороны – это так называемый блого-стиль, рождённый в Интернете, но отличие «Записок» от блога в том, что в них нет прямого доступа посторонним, только через меня. С другой стороны – читаю сейчас Людмилу Улицкую («Даниэль Штайн, переводчик»). Якобы роман (о польско-еврейском католическом священнике, служащем католической церкви в Израиле), а по форме очень похоже на мои «Записки»: куча хронологически непоследовательных, прыгающих во времени по второй половине 20-го века писем и заметок разных людей разных национальностей и вероисповеданий (иудеев, католиков, православных, атеистов), связанных между собой лишь тем, что они имеют какое-то отношение к Даниэлю Штайну. Соответственно, несколько сюжетных линий с героями – авторами этих писем, но в центре – проблема «Иудаизм-христианство». Читать непросто из-за скачков по времени и героям, но интересно. Отличие «Записок» от этого романа по форме – в дословной подлинности всех писем и в строго хронологической последовательности их появления.

Это я как бы оправдываюсь – вот, мол, и Улицкая так пишет, и у неё тоже как бы много ненужных подробностей. На самом деле, ты сам всё прекрасно понимаешь – как могу, так и пишу, что мне пишут, то и сваливаю в кучу, Бог даст – разберёмся потом, почистим. А, может, и не будем.

Спасибо за Румянцевское поздравление с Днём российской науки. «Это праздник со слезами на глазах…» и, в некотором смысле, издевательство над российскими учёными. Но зато – законный повод выпить (если повод нужен).