Никон Рождественский - «Козни врагов наших сокруши…» - Дневники

Начало жизни. – ( Ред .)

С прошлаго года, чтобы удержать богомольцев в соборе до конца литургии, я перенес обряд христосования с конца утрени на конец литургии. Спасибо: многие остались…

См. “Новое Время”, № 12, 248.

Сей дневник роздан членам Государственного Совета пред рассмотрением законопроекта “О старообрядческих общинах”.

Язычники. – ( Ред .).

В Государственном Совете не одни мы отказались почтить Толстого вставанием: почти вся правая группа удалилась из зала, чтобы не участвовать в этом “почитании”…

Телеграмма подписана протоиереем И. И. Восторговым.

Эти строки уже были набраны, как газеты принесли известия о страшном землетрясении в г. Верном: это уже в пределах нашего отечества, в Семиреченской области, убито до 40 человек, ранено больше 100. Осталось без крова несколько сот семейств. Ходят слухи о гибели города Пржевальска, на месте котораго, говорят, образовалось озеро. Сообщают о страшных разрушениях в городе Пишпеке. По объяснениям ученых, такого землетрясения никогда и нигде не наблюдалось. Все грандиозныя землетрясения последних столетий ничто в сравнении с туркестанским (“Колокол” № 1427).

См. подобное событие при гибели Мессины в моей книжке “Чем жива наша русская душа”.

Рекомендуем читателям прекрасную статью в “Моск. Вед”. 1910 г. № 239 “Духовные туманы у могилы гр. Толстого “.

По последним известиям, этот предмет будет преподаваться. На этом настояли участвовавшие в совещаниях отцы ректоры семинарий. Спасибо им!

Разумеется устав о всеобщей воинской повинности.

Стихотворение написано под впечатлением известия о прибытии Его Императорскаго Величества в Москву 25 августа 1870 года.

У этого “любимца” было полприхода прихожан-крестников: вся беднота, к кому никто не шел в кумовья, просили Ивана Андреевича быть кумом, и он никому не отказывал, а когда крестники женились или выходили замуж, он благословлял их непременно иконою, конечно, суздальскаго письма. Он в одном приходе прослужил 55 лет.

Было бы очень полезно выпустить статьи о. иеромонаха Вениамина отдельной брошюркой и раздавать их у дверей Чурикова: кстати, тут обнаружилось бы и то, как относятся слушатели к обличению сего самозванца.

Проф. Бронзов поправляет Меньшикова: не Сендернел, а Сендерлэнд. См. Колокол. № 1603, статью “Грустно”.

Справедливость требует сказать, что в “Новом Времени” спустя неделю, в отделе “Среди газет и журналов”, появилась маленькая выдержка из письма архиепископа Антония. Видно – потребовал сего кто-нибудь… А все же целиком письма газета не перепечатала: ну стоит ли ей занимать свои столбцы такими “пустяками”?!