Ольга Яковлева - Иван. Документально-историческая повесть

Историческая справка

Староселье – одно из самых древнейших поселений на территории Шкловского района Могилёвской области. По письменным источникам известно с 1557 г. (в 2012 г. Староселью исполнилось 555 лет), в 1561 г. – это уже местечко, центр поместья, принадлежащее самому богатому белорусскому роду – Сапегам (сначала Льву Сапеге, а затем его сыну Казимиру Сапеге). На карту 1613 г. «Великое княжество Литовское» нанесён населённый пункт Староселье с рисунком замка и крепостных стен.

В 1656 г. Казимир Сапега завещал Староселье своей племяннице Анне Нарушевичевой. От неё местечко перешло во владение протестантского духовенства. В 1784 г. Старосельем владел магнат князь Огинский. А в конце XIX в. местечко принадлежало действительному статскому советнику, помещику Льву Александровичу Титову. В 1887 г. местечко имело 143 двора, 926 жителей и было центром волости в Оршанском повете.

/Национально-исторический архив/

Отец моего отца, мой дед, Яковлев Пётр Иванович, был сапожником. Мать отца и моя бабушка, Яковлева Елизавета Дмитриевна, была грамотная женщина, имела четыре класса образования приходской церковной школы. Она растила четырёх сыновей.

Яковлева Елизавета Дмитриевна (р. 1889). Фото 1945 г.

В семье никто не говорил высоких слов о патриотизме, но любовь к своим родным местам, к родительскому дому сама по себе жила в сознании детей, как святое чувство, которое помогло достойно пережить им все испытания войны. Бабушка учила своих сыновей быть честными, справедливыми, почитать родителей, ценить семью, любить свой дом и довольствоваться тем, что честно заработано своим трудом.

Людям с такими чертами характера жить нелегко, потому что юлить, обманывать, наушничать невозможно. Стремление добиваться правды и помогать несправедливо обиженным отец пронёс через всю жизнь и генетически передал эту черту характера своим детям и внукам. От него же передано сыновьям стремление к военной службе.

Вера в то, что справедливость всё равно возьмёт верх и что правда сильнее всего, идёт ещё от моего прадеда.

Моему прадеду, деду отца, тоже Ивану, помещик Титов не дал земли для постройки дома и ведения хозяйства. Прадед, который 25 лет прослужил царю в армии, посчитал, что это несправедливо. Пешком ходил он в Петербург к царю искать правду. Четырнадцать пар лаптей понадобилось ему, чтобы дойти до Питера и обратно. Упрямый прадедушка Иван принёс бумагу графу Титову, где царь обязывал помещика наделить бывшего солдата земельным участком для жизни и строительства дома. Помещик не мог пойти против царского распоряжения, но землю дал солдату самую плохую для земледелия – непригодную каменистую почву с холмами. В народе такие участки земли называли «бэлдами». Много работал на этой земле прадед. После уже сыновья Пётр, Андрей и Василий помогли ему убрать камни и сделать землю пригодной для пашни. Так и закрепился наш род в деревне Староселье. Дед Пётр остался жить в родительском доме. В каждом поколении мальчика называли Иваном в честь прадеда, который ходил к царю правду искать.

Отец моего отца, Пётр Иванович, тоже имел отношение к воинской службе. Он служил в царской кавалерии честно и достойно. Всегда шутил, что ноги у него кривые от лошади, как и должно быть у настоящего кавалериста.

Слева на фото Пётр Иванович Яковлев (р. 1898). Фото 1907 г.

Данные 1862 года. В это время в Староселье проживает 220 душ мужского и 244 женского пола, в том числе: православных – 331, католиков – 40, иудеев – 105 человек. Известно, что местечко было довольно большим в сравнении с другими деревнями, что размещались недалеко от него. Здесь жили белорусы, русские, евреи, поляки, татары. В местечке треть жителей составляли евреи. Они занимались торговлей, ремёслами. Среди них были закройщики, портные, кузнецы, торговцы. Евреи держали корчму, аптеки. По документальным источникам известна старосельская аптека еврея Волова. В Староселье было 12 кузнец и 24 магазина.

/Национально-исторический архив/

После службы дедушка Пётр вернулся в нашу деревню и работал в сапожной артели. Он мастерски владел сапожным ремеслом, но и как настоящий сапожник мог крепко выпить, за что моя бабушка Елизавета Дмитриевна бранила его и могла хватить тем, что под руку попало. Дед Пётр смешно закрывался руками, доставал ей конфеты из карманов и говорил, что любит свою Лизу ещё больше.