Олег Черепах - Путь подонка

Просто мне за три дня до этого на мобил позвонил Сергей -

директор небезизвестного клуба «Релакс», в коем мы 11 апреля успешно выступили, и предложил отыграть 30 фестивальных

минут концерта. Главный устроитель Сан Саныч — уважаемый местной мэрией кекс, чел лет 60 по кавказскому обычаю гостеприимно принял и разместил в гримёрке кинотеатра. Как оказалось, местная культурная мафия сплошь и рядом состояла из кавказцев. Смешно было видеть, как эти, ни во что не врубающиеся люди, рулят панк-фестивалем. Если бы на них накинуть черкесски, они вполне сошли бы за джигитов. По ходу пьесы подруливали всё новые музыкальные персонажи. Вот мы увидели экс-гитариста «ВА-БАБКа». Очкарик был вполне звёздный кекс. Были ещё кто то. Большая суета и полная вокруг блевотина такого же мудацкого праздника. И вот мы на сцене. Вдруг ко мне подваливает здоровенный звукопёр и, пьяными вдрызг глазами, бешенно начинает предъявлять финансовые и антифашистские телеги. Выяснилось, что он хочет денег на водку а политика тут вовсе ни при чём. А с нас он хочет вдвойне получить так как АЗЪ заебал и его самого и его друзей. Конфликт разрешил кавказец Сан Саныч, подоспевший как раз вовремя. Потому что, ещё минута и я бы разбил об его голову свою гитару. Конечно, для него это закончилось бы реанимацией, а для меня ментовкой.

Как оказалось, только по слухам, к месту фестиваля подтянулось несколько сотен панков- любителей музыки АЗЪ. Конечно, все страшно радовались, но и негодовали после, что мы отыграли только свом 30 минут. После концерто, а дождь не дал после нас особо выступить никому, к нам подвалил народ, требуя угара и автографов. Прикольно, что бывают такие незапланированные акции, где всем весело и идёт весенний майский дождь.

Итак, закончив традиционно в июле концертный сезон, и распрощавшись до осени со своей бандой, я собрался в очередную вторую по счёту археологическую экспедицию. О том, что я исчез из города, знали только Ева у Хенк. Так на всякий случай. Из Мockвы больше никого не брал, а поехал мой старинный приятель по музыкальному училищу питерец Гоша. Подающий в прошлом надежды музыкант. А ныне неплохой бизнесмен, на деньги которого мы и организовали поездочку, а так же ещё пара челов, имена которых нет смысла упоминать. А обозначать в дальнейшем по тексту я их буду как «первый» н «второй». Зачем на Кавказ? Ну, конечно же не в гости к боевикам. Лето в Москве опять было испорчено терактом в Тушино, отменой в Летнем театре панк-фестиваля, шмоном ментов, просто удушливой липкой жарой. Ехали без приключений, разве что приятные девочки проводницы сделали ночью минет за деньги организованно спонсированных Гошей. Просыпаться было трудно. Кто то уже занял очередь в туалет, а за окнами уже было южное утро. Вышли на маленькой станции. Мы не собирались вмешиваться в дела аборигенов, пограничников, даже других экспедиций. Мы были необычной четвёркой раздолбаев ищущих места силы. Курганы привлекают специалистов, но врядли они задумываются больше, чем над своими черепками. Раз могильники под боком- мы должны обследовать их! Представьте себе- древний разум, загадочные надписи… Быть может это нечто такое, что откроет глаза по другому. Ощущения- поиски- истина- размышления- работа. Истина рядом, но нет прямых доказательств, что это место силы. Только при помощи биолокационной рамки и ещё одного миниприборчика нам удалось вычислить, что мы на месте. — Мы должны уяснить- сказал первый, что это не просто прогулка на юг. — Ну, судя по рельефу местности, дело в том, — сказал второй, — что Земля хранит информацию. — если покопаться в наших головах, то в каждом отдельном случае сознание хранит свои миры. Скажем, у меня была девушка, много девушек, все они собраны в мир грёз. Или мои концерты. Все они осели в мире успеха- хочешь сказать, что ты самый умный? — скинув меня взглядом сказал второй — Сны, опыт снов — попытался вставить реплику первый. Черепах только хотел сказать что он никогда не уходит туда, откуда нельзя вернуться.

Ночью возле костра, устав после трудного рабочего дня, мы делились своими впечатлениями. — Вы зря не дёргайтесь, — успокаивал всех Гоша, духи не любят присутствия людей. Добра от них никакого, просто здесь обитают древние духи.

Чтобы человек дружил с духом, надо быть магом. А они чувствуют, что мы здесь чужаки. Вот Черепах- он чужак со всеми своими пирогами, как говориться, из другого теста. — Во, я как раз хотел узнать твою версию, Что ты ищешь конкретно, Черепах, — вклинился первый.