Дмитрий Мережковский - Жизнь и творчество

Или я, или никто.

Русским людям нового религиозного сознания следует помнить, что от какого-то неуловимого последнего движения воли в каждом из них — от движения атомов, может быть, зависят судьбы европейского мира, что как бы они сами себе ни казались ничтожными, как бы упадок, переживаемый современной русской культурой, ни казался постыдным, — все-таки от наследия Петра и Пушкина, Л. Толстого и Достоевского нельзя им отречься безнаказанно именно теперь, когда это наследие всего нужнее не только им, но и тем, у кого они в неоплатном долгу, ибо, может быть, если теперь отрекутся они, то — уже навсегда, безвозвратно:

Им следует помнить, что, может быть, не уйдут они от того дня расплаты, когда уже не на кого им будет сложить с себя ответственность и когда должны они будут сказать это последнее, самое страшное, потому что как будто самое смешное, безумное и, однако, неизбежное, единственно разумное слово:

Или мы, или никто.

Максимы и размышления (нем.).

Все быстротечное — символ, сравненье (нем.) — пер. Б. Л. Пастернака.

Отвращение к жизни, пресыщенность (лат.).

Lawn tennis (англ.) — то же, что и теннис.

Павлианство (павликанство) — религиозная секта, возникшая в VII в. в Армении.

Как надо, как следует, прилично (фр.).

Трагедия Расина «Федра» (1677).

Площадь в Древнем Риме (лат.).

Ампир, стиль в архитектуре и декоративном искусстве трех первых десятилетий XIX в.

Пушечное мясо (фр.).

Здесь так же, как в некоторых других цитатах из Фр. Ницше, я пользуюсь переводом Л. Шестова («Добро в учении гр. Л. Толстого и Фр. Ницше»).

Чтобы угодить вам (фр.).

Статуя «Моисей» работы Микеланджело (1515–1516).