Леонид Гроссман - Исповедь одного еврея

См. особенно работы С. Л. Цинберга: История еврейской печати в России в связи с общественными течениями. — П., 1915. — Гл. XV, XX, XXI; А. Ковнер (Писаревщина в еврейской литературе). Пережитое. — С. 119, 130–159. — прим. авт.

См. напр. И. И. Замотин. Ф. М. Достоевский в русской критике. — Варшава, 1913. — Т. I. — С. 145–146. — прим. авт.

Первая его критическая статья «Слово к еврейским писателям» появилась в 1864 г. в газете «Гамелиц». — прим. авт.

Высшее право — высшая несправедливость (высшая законность — высшее беззаконие) ( лат. ).

кредо ( фр. ).

Мы оставляем без изменения некоторые неправильности в слоге Ковнера и в дальнейшем не оговариваем их. — прим. авт.

Государство в государстве ( лат. ).

Об этом см. подробнее в приложении: «Достоевский и иудаизм». — прим. авт.

Заковка каторжников ( фр. ).

Жизнь скромная, с ее нетрудными трудами… (Поль Верлен. Из книги «Мудрость». Перевод с фр. В. Брюсова.)

Хаим-Нахман Бялик, «Сказание о погроме» (1904, пер. В. Жаботинского).

Мы не касаемся здесь ряда тем, затронутых в письмах Ковнера к Розанову, но менее характерных для эволюции его воззрений. Таковы его рассуждения о половом вопросе (в то время весьма злободневном), о милитаризме и империализме России (во время Японской войны) и некоторые другие. Отметим его указание на одну его литературную работу, оставшуюся совершенно неизвестной; это записки в стиле Казановы, переданные Ковнером редактору «Исторического вестника» С. Н. Шубинскому. — прим. авт.

(Генрих Гейне. «К Лазарю». Перевод М. Л. Михайлова.)

Стенографический отчет по делу Бейлиса, III, 234. — прим. авт.

А. C. Хомяков. «Давид» (1841).