Пётр Челищев - Путешествие по Северу России в 1791 году

12-го числа в среду, отслушавши всенощную, литургию, храмам молебен и отобедавши, на тех же деревни и яму Мурга Большая лошадях в два часа по полудни поехали. В шести верстах от города Кадникова, в деревне Дор, Кадниковский уезд, коим проехали большою дорогою пятьдесят две версты по речке Пельшме, кончился, а началась округа губернского города Вологды. Отъехавши Вологодским уездом шесть, а от яму Мурга Большая осьмнадцать верст, переехавши по льду вытекающую из Кубинского озера реку Малую или Рамонскую Сухону и проехавши погост Слобода, в котором каменная церковь Преображению Господню и Николаю Чудотворцу, для перемены лошадей остановились в экономической деревне Васютиной, где перепрегши лошадей поехали, при морозной погоде, безостановочно. Жительствующие от города Тотьмы по близости большой дороги как господские, так и казенного ведомства крестьяне сверх довольного хлебопашества и по множеству сенокосных мест изрядного скотоводства, нанимаясь в вологодских, тотемских и великоустюжских купцах, как с товаром, так и за товаром ездят в Москву, Ярославль, иногда ж в Санкт-Петербург и Архангельск; содержат сами собой почтовые ямы, за что, сверх получаемых от проезжающих прогонов, не мало получают с приписанных к тем ямам душ. Мастеровые из крестьян есть плотники, столяры, бочары и кузнецы. Охотников до стреляния в лесах зверей и птиц очень мало; живут же от настоящего своего хлебопашества и скотоводства небедно и строение имеют порядочное. Отъехавши от Васютинского яму и деревни двадцать-семь верст, в седьмом часу по полудни остановясь в Прилуцком второклассном, расстоянием от города Вологды в четырех верстах, мужеском монастыре, в кельях тамошнего казначее иеромонаха Никона ночевали.

Сей монастырь стоит на ровном месте, при реке Вологде. Начально построен преподобным Димитрием, уроженцем Московския страны города Переяславля, из богатаго купечества. Он постригся в монашество в Переяславском Богородицком монастыре на Горицах, но, удалясь от него, близ Переяславля города у озера построил деревянную церковь, а с того места, для уединения, переселился на Великую и Лежу реки, от города Вологды верстах в сорока, где также построил деревянную церковь; но как жившие близ того заселявшегося монастырем места, в деревне Авнеги крестьяне, как видно — из сожаления своей земли и опасаясь, чтоб не быть в монастырском владении, во всем стали ему делать препятствия, то посему, оставив он тот монастырь не достроенным, пустой, с бывшими с ним тремя монахами или учениками перешел на оное, по причине пологого, ровного и лугового, по реке Вологде сенокосного места, Прилуки называемое, где подаянием царя Димитрия Ивановича Донского и вологодских граждан в скорое время построил сей Прилуцкий монастырь деревянный и тогда ж по дару Святого Духа узнал он о кончине Димитрия Ивановича Донского. Итак, оный монастырь построен в царствование Димитрия Ивановича Донского и во время в Сергиевой Лавре игуменства преподобного Cepгия Радонежского; в котором же году того, за бывшим от Литвы грабительством и пожегом, по летописцу не значится. Из чудес начальника и строителя Прилуцкого монастыря преподобного Димитрия достойно примечания только то, что он по умертвии своем явился во сне Грозному царю Иоанну Васильевичу и благословил его взять Казань, за что он, по возвращении по взятии Казани в Москву, написать повелел, точно таковым подобием, как он во сне ему явился, образ и прислал во оный Прилуцкий монастырь с великою честию и своим царским жалованьем; притом же ежегодно повелел в день принесения того образа, третьего числа июня, во оной Прилуцкий монастырь ходить из города Вологды с большим крестным ходом, что и по ныне исполняется.

После ж всех сих происшествий мало по малу пришел сей монастырь в цветущее состояние. В нем теперь шесть каменных церквей: 1. Двуэтажный собор, в нем семь престолов: в верхнем этаже — 1) происхождению Честных древ; 2) Преображению Господню; 3) особый придел мученикам Платону и Роману; внизу 4) преподобному Димитрию, начальнику сея обители, и преподобному ж благоверному князю Игнатию Углицкому, где и мощи их под спудом препочивают; 5) рядом с настоящим преподобному Сергию Радонежскому; внедавни пристроены: 6) Богоявлению Господню, 7) Сретению Господню — 2. По каменным из собора переходам — Введению во храм Пресвятыя Богородицы; в ней прежняя братская трапеза и келарская. — 3. В одной же связи с собором, между казначейскими кельями и колокольнею, Алексею Божию человеку. — 4. Над святыми воротами — преподобным Зосиму и Савватию Соловецким. — 5. Больничная, — Всем святым. — 6. Возле архимандритских келий, вновь внутри отделывается, — преподобному Семиону Столпнику. Итого в шести церквах двенадцать престолов. Прочее ж внутри монастыря все строение, как-то: кельи, гостиный двор о двух жилах с кельями и кругом с местами, где ставить пушки, ограда или стена — каменное, с изрядным расположением. Внутри сего монастыря регулярный садик с яблонями и побочь собора прудок, на нем на островку, за поднимным мостом, каменная часовня, в которой хранится деревянный крест, поставленный преподобным Димитрием в назначение монастыря. За монастырем, обнесенный каменною ж оградою с яблонями сад, и посредине его с насаженною речною и озерною рыбою пруд. Вкруг монастыря за стеною насажены березовыя рощи линиями.