Георгий Литвин - На развалинах третьего рейха, или маятник войны

А сейчас, с нашего молчаливого согласия, за дымной завесой приватизации, народ называет ее прихватизацией, идет разгром России. Иуды, мнящие себя демократами, пока не опомнился наш доверчивый народ, спешат выполнить задание мировой Закулисы. Делают это гнусное дело они, как мы видим, с особым удовольствием, а потому и с усердием. И иначе они не могут, так как все вместе злобно ненавидят нашу страну и наш народ, желают ему погибели. Словом, идет геноцид русских, которым даже президентскими указаниями надлежит отказаться от своей национальности. Я видел по телевидению, как радовался Ельцин отмене в наших паспортах графы "национальность". Может быть, ему неприятно называть себя, как он выражается, "россиянином", но весь народ-то тут причем?..

Для реализации своих стратегических целей Запад развязал третью мировую войну. Ее полным ходом ведут против нас спецслужбы стран, входящих в блок НАТО, экономическими, политическими методами, а главное - психологическими. Главное в психологической войне - это пропаганда смерти. По планам устроителей нового мирового порядка - человеческая жизнь ничто. Не случайно пресса и особенно электронные средства пропаганды с утра и до поздней ночи смакуют убийства, разбои, насилие, наркотики. Весь расчет тут делается на то, чтобы люди привыкли к виду крови, стали равнодушными к человеческим трагедиям.

Мы одержали бессмертную победу не только потому, что были к концу войны хорошо вооружены, а прежде всего потому, что оказались сильнее духом, были убеждены в правоте своего дела.

Я думаю, что писать надо о том, что хорошо знаешь, что сам постиг, сам выстрадал. А ненавистники России и русского народа пишут вирши, подобные таким, какие можно прочитать, к примеру, в журнале "Социум" (№ 6-7 за 1991 г., статья Минкина "Чья победа"). "В 1945 году, - утверждает молодой автор, - победили не мы. Не народ. Не страна. Победил Сталин и сталинизм", "если бы победил Гитлер - погибла бы не Россия, а ее режим", "победа Гитлера стала бы поражением Сталина, а не народа. Трехсотлетие татарского ига пережили - и ничего: ни языка, ни земли, ни веры не утратили". Вот какая рабская философия, замешенная на нацистской пропаганде по ведомству Геббельса. И это пишет еврей, которых Гитлер считал нужным истреблять всех до единого!.. Вот какая ненависть к нашей победе, которая просто противоречит здравому смыслу. Я уверен, что основная масса наших советских евреев с презрением плюнула бы в этого новоявленного разжигателя национальной розни.

История учит быть бдительным. Нужно вечно помнить о доблести и подвиге нашего народа в той освободительной войне против нашествия врагов с Запада и их подстрекателей.

Очевидцем быть вовсе не легко. Когда наслаиваются годы и годы, к сохранившемуся в глубинах нашей несовершенной памяти лично виденному и пережитому невольно подмешиваются ставшие позже известными факты и оценки, сведения, полученные из других источников.

Они, безусловно дополняют известное новыми подробностями. И все же, смею заметить, к ним надо всегда относиться критически, перепроверять их, подтверждать, если это возможно, документами.

И. В. Сталин практически управлял страной с 1923 по 1953 год. За это время из разорванной смутой страны он сумел создать великое многонациональное государство, братский союз народов, который при нем не только не распался, но сумел нанести решающий удар фашизму, спасти от него мировую цивилизацию. Сохранить и укрепить Советское государство Сталину удалось не только и не столько принуждением, а умелым, четким руководством экономикой и обороной страны.

Чтобы понять реального Сталина, нужно учитывать, что он имел православное духовное образование, был хорошо знаком с церковной риторикой о добре и зле. Он выступал против конкретного зла: частной собственности на средства производства, буржуазии, империализма, всяких оппортунистических и антипролетарских уклонов. Он мог ошибаться и в то же время умел быть осмотрительным и мудрым, имея в виду главную цель - уничтожение власти капитала, власти золотого тельца и денег, империалистического диктата. Он заботился о могуществе и благосостоянии Советского государства и трудового народа. Но неимоверно тяжелая жизнь, которую он прожил, можно сказать, во всех измерениях, коварство и низость, цинизм и жестокость многих окружавших его людей, интеллектуальное, нравственное иррациональное его одиночество сделали свое дело. Ради общего блага Сталин не жалел себя и позволял себе не жалеть тех, кто тайно жил по другим заповедям.