Письмо М. Элиаде И. Джиану от 4 июля 1969 г. (Manuscriptum. Op. cit.) — курсив А. Ленель-Лавастин.
Cioran Е. Cahiers. P. 854.
Как это справедливо заметил П.-И. Буассо. «La Transfiguration du passé».
Cioran E. Mon pays. Le Messager européen. P. 67.
Ibid. P. 63.
Cioran Е. Lettre sur quelques impasses. In: La Tentation d’exister. P. 107.
Cioran E. Cahiers. P. 208.
Приводим полный текст, датированный 22 февраля 1990 г.: «Я написал эти бредни в возрасте 24 лет, исполненный страсти и тщеславия. Из всего написанного мной по-румынски и по-французски этот текст, вероятно, самый страстный — и в то же время он наиболее мне чужд. Я в нем себя не нахожу, хотя присутствие моей тогдашней истерии мне представляется совершенно очевидным. Я счел своим долгом убрать несколько претенциозных и глупых страниц. Данная версия — окончательная. Никто не имеет права вносить в нее изменения» (Бухарест: Humanitas, 1990).
Там же. С. 67.
Stolojan A. Au balcon de l’exil roumain. P. 118.
Cioran E. Cahiers. P. 695.
Выражение принадлежит польскому историку Адаму Михнику (Эта странная посткоммунистическая эпоха. Беседы Адама Михника с Вацлавом Гавелом // G. Mink, J.-C. Szurek (sous la dir. de) Cet étrange postcommunisme. Rupture et transitions en Europe centrale et orientale. P., 1992).
По этому поводу см. статью А. Ленель-Лавастин «L’Autre Europe et nous. Des années 1980 aux années postcommunistes». Dossier «Russie, Balkans passé, présent». Le Débat , № 107, novembre-décembre 1999. P. 118-136.
Eribon D. Faut-il brûler Georges Dumézil? Méthodologie, science et politique. P., 1992.
Хороший сквозной обзор этих трудностей представлен в работе: Ash T. G. Les séquelles du passé en Europe de l’Est. Esprit . Octobre 1998. P. 45-72, а также в досье «Retours sur le passé». Revue d’études comparatives Est-Ouest . № 1. Vol. 30, март 1999. P. 4-104; Les régimes post-communistes et la mémoire du temps présent. La Nouvelle Alternative № 37. Март 1995. P. 2-36; Europe centrale: le retour de l’histoire. Vingtième siècle , № 36. Octobre-décembre 1992; A. Mares (sous la dir. de) Histoire et pouvoir en Europe médiane. P., 1996.
Так, на сегодняшний день в Румынии насчитывается более десятка памятников, воздвигнутых в честь Антонеску, которого на Западе считают военным преступником. Этот вопрос обсуждался румынским и американским руководством в ходе переговоров по поводу вступления Румынии в НАТО. Первые итоги подвел еще в 1994 г. M. Saphir в работе «Marshal Ion Antonescu: The Politics of Rehabilitation // RFE — RL Research report. 11 февр. 1994. Касательно историографического аспекта данного явления следует упомянуть работу: Eskenasy V. The Holocaust and Romanian Historiography: Communist and Neo-Communist Revisionism. In: R. I. Braham (dir). The Tragedy of Romanian Jewry. N. Y., 1994. P. 173-236.
Judt T. Un passe imparfait, Les intellectuels en France (1944—1956). P., Fayard. Coll «Pour une histoire de XX siècle», 1992.
О трудностях, возникающих у историков при попытках исследования этих проблем в первые годы переходного периода, см.: Laignel-Lavastine A. Roumanie: lieux et domaines de la recherche en histoire du temps présent. Bulletin de IHTP. № 54. Décembre 1993. P. 42-54.
Позволим себе сделать отсылку к нашему исследованию: Laignel-Lavastine А. Fascisme et communisme en Roumanie: enjeux et usages d’une comparaison. In: Rousso H. (sous la dir. de). Stalinisme et nazisme. Histoire et mémoire comparées. Bruxelles, 1999. P. 201-245. Вторая часть этой работы — «Фактор памяти в экс-коммунистической Европе» — включает исследования П. Градволя, Ф. Фризон-Роша, Е. Пачковского и Е. Франсуа, с общими выводами П. Хасснера и К. Помяна.
Grupinski R. Le centre de l’Europe en question // La Nouvelle Alternative . № 8, décembre 1987. P. 17.
Eliade M. Fragments d’un journal II. P. 121.
Cioran E. Lettres sur quelques impasses. La Tentation d’exister. P. 106.
Habermas J. De l’usage public de l’histoire. In: Devant l’histoire. Les documents de la controverse sur la singularité de l’extermination des Juifs par le régime nazi. P., 1988. P. 207.