Алексей Прийма - Эдгар Кейси

Он не хочет найти себя слишком быстро, ведь так играть было бы неинтересно. Вот почему вам и мне столь трудно обнаружить, что на самом деле мы — это Бог в маске, играющий наши роли… После того как игра закончится, все мы проснемся, перестанем притворяться и вспомним, что мы — одно «я», что мы — Бог, являющийся всем тем, что есть в мире, и живущий веки вечные.

Можно спросить: а почему Бог иногда прячется в облике ужасных людей и почему он иногда притворяется теми, кто страдает от страшных болезней и несчастий?

Чтобы понять это, надо четко отдавать себе отчет в одном: Бог фактически не подвергает опасности никого, кроме себя. Вот пример для аналогии — почти во всех сказках кроме хороших героев есть еще и плохие. И вся увлекательность повествования в том и состоит, чтобы узнать, как добрые герои победят злых.

То же самое получается, когда мы играем в карты. В начале игры мы хорошенько перетасовываем их, что соответствует поступкам плохих людей. Смысл игры в карты в том, чтобы привести в порядок всю эту путаницу. Тот, кто сделает это лучше других, становится победителем. Затем мы перетасовываем карты еще раз и начинаем игру сначала. Точно так же в руках Божьих обстоят дела с миром, в котором мы живем…

Гипотеза А. Уоттса уподобляет мир Земли игре или драме (или комедии?!), где всего лишь один игрок — Бог.

Эта гипотеза проста, понятна и по-настоящему увлекательна. По сравнению с ней другие символические описания мира, все религиозные доктрины выглядят грубыми, запутанными и невразумительными.

Сны Эдгара Кейси — это в рамках данной замечательной гипотезы не более чем сны во сне.

Бог играет на Земле в прятки сам с собой. «Расслаиваясь» на миллиарды людей, животных и растений, Бог по собственной воле «теряет память» здесь — «забывает» о том, что все в мире им же самим кармически задано, предопределено. Он увлеченно играет в интереснейшую игру, у которой нет никаких заданных правил. В ходе игры «возможно все»!

На Земле — и только на Земле — Богу снится увлекательный беспрерывный сон. Он смотрит во сне бесконечный в его многосерийности, потрясающий супербоевик, самый захватывающий из всех фильмов, какие только могут быть на свете.

В этом боевике «возможно все» и «есть все»: любовные драмы и криминальные приключения, пиратские похождения и придворные интриги, великие географические открытия и открытия, делаемые учеными в кабинетной тиши, страстные теологические споры и горячие научные дискуссии, большие и малые войны, революции, государственные перевороты, гибель кораблей в открытом море и авиакатастрофы, театральные премьеры и премьеры в кинотеатрах, политические скандалы в высших эшелонах власти и мелкие семейные дрязги, кошмарные природные катаклизмы — ураганы, засухи, цунами, наводнения, землетрясения — и так далее и так далее… Все это — лишь сон Бога.

А подсознание Эдгара Кейси занимается тем, что как бы «подсматривает» одним глазком чужой сон — Божий. Причем не просто «подсматривает», а делает это, как бы самую малость отстраняясь, отодвигаясь в сторону от экрана, на котором Бог показывает самому себе бесконечный приключенческий фильм про самого себя. И, малость отодвинувшись в сторону, подсознание Эдгара Кейси обретает в результате этого возможность окидывать всю картину происходящего на том экране единым взором.

Разумеется, это взор, брошенный на «картинку» изнутри «картинки». И в то же время это взор, упавший на «картинку» со стороны. Здесь проявляет себя тот самый непостижимый для нас с вами дуализм промысла Божьего, о котором я уже говорил выше.

Через подсознание Эдгара Кейси — называю вещи своими именами — приоткрывается посредством «двоящегося» взора на мир дверка, ведущая с Земли прямо к Богу. Приоткрывшись, она показывает нам позади себя «этаж» Божественного сознания, находящийся строго над «этажом», на котором мы живем на Земле. Выше этого — второго — «этажа» нет хода даже для подсознания Эдгара Кейси! Выше находятся «этажи», совершенно недоступные для людского взора — в том числе подсознательного.

Вы еще не догадались, к чему я клоню?

Нет, правда не догадались?

Но ведь суть «загадки Эдгара Кейси», по-моему, очевидна. Ничего особо загадочного в ней нет. Все тут кристально ясно.

Моя простая, как правила сложения, гипотеза о наличии в природе, в мире Божьем второго «этажа», второго уровня, плана сознания над обыденным человеческим сознанием — вот ключ к «загадке Эдгара Кейси».