Юлий Оганисьян - Абд-аль-Кадир

Утратив все свои иллюзии насчет добрых намерений Наполеона, Абд-аль-Кадир возвращается в Дамаск. Перед ним стоит старый вопрос: почему правитель великой державы дает обещание и не выполняет его? И вновь здравый смысл говорит ему, что здесь кроется либо преднамеренный обман — но разве не может могущественная страна обойтись без него, добиваясь своих целей? — либо ошибка — тогда почему не признать ее? Что ж, «тот, кто не признает своих ошибок, — либо обманщик, либо глупец».

Разве можно положиться на слово таких правителей? Разве заслуживают они доверия? Остается уповать на волю аллаха. Обманутый в своих ожиданиях эмир больше не ищет во Франции ответа на вопросы о будущем Алжира. Даже образование своих детей он не хочет доверить стране, правительство которой не держит слово. Абд-аль-Кадир посылает своих сыновей учиться в Англию и в Германию, а не во Францию, как можно было бы ожидать, судя по его «дружбе» с Бонапартом. Эмир хочет, чтобы его сыновья познали достижения европейской цивилизации, но остались при этом верными обычаям своей родины.

Абд-аль-Кадир высоко оценивал плоды европейского прогресса. Он пишет Лессепсу, руководителю строительства Суэцкого канала: «Ни один разумный человек не усомнится в том, что Ваше предприятие является истинным благодеянием для человека и что оно создает выгодные возможности для всех жителей земли». По приглашению Лессепса эмир прибывает на празднества по случаю открытия канала. 17 ноября 1869 года он вместе с другими почетными гостями стоит на капитанском мостике одного из кораблей, торжественно открывающих навигацию в Суэцком канале.

Но восхищаясь достижениями европейского прогресса, он ужасается их воздействию на людей. Европейцы стали рабами собственных творений. Вещь подчинила человека. В обществе восторжествовали злые силы. А вот и главный виновник всего этого: «материализм, плод тщеславного разума, приводит к разнузданности среди людей и сеет повсюду ненависть и разрушение».

Это голос из глубины средневековья, это голос человека, который может радоваться полезности вещи самой по себе, но которого пугает темная сила, скрытая в этой вещи и способная господствовать над своим творцом. Европейцы не могут воспротивиться этой силе, ибо, говоря словами эмира, «они утратили способность умозрительного постижения бога, о которой они даже не упоминают и понятие о которой тщетно искать в их книгах».

Абд-адь-Кадир возвращается в объятия своего бога. В последние годы жизни он почти совершенно отрешается от всего мирского и все время проводит в размышлениях о боге и в молитвах. С именем аллаха на устах он и был застигнут смертью на 77 году жизни. Он умер легко и тихо, в мирном окружении своих родных.

Это случилось в ночь на 19 число месяца Реджеба 1300 года хиджры.

6 сентября 1808— Рождение Абд-аль-Кадира.

1826–1828— Паломничество в Мекку.

1827— Объявление Францией блокады Алжира.

14 июня 1830— Высадка французских войск в Сиди Фарух.

5 июля 1830— Вступление французской армии в город Алжир.

1831— Захват французами Орана.

25 ноября 1832— Избрание Абд-аль-Кадира вождем восстания.

Июль 1833— Смерть Махи ад-Дина, отца Абд-аль-Кадира.

1832–1834— Война в Орании.

1834–1837— Установление власти Абд-аль-Кадира в провинциях Алжир и Титтери.

Февраль 1834— Заключение договора с Демишелем.

Июнь 1835— Битва на Макте.

Ноябрь 1836— Поражение французов у Константины.

30 мая 1837— Заключение Тафнского договора.

Июль 1837— Вступление, войск Абд-аль-Кадира в Тлёмсен.

Октябрь 1837— Захват французами Константины.

1837–1839— Период укрепления алжирского государства.

1838— Осада войском Абд-аль-Кадира крепости Айн-Махди.

Октябрь 1839— Проход французских войск через Железные ворота.

18 ноября 1839— Абд-аль-Кадир объявляет о возобновлении войны против колонизаторов.

Декабрь 1840— Назначение губернатором Алжира генерала Бюжо.

Май 1841— Захват французами Текедемпта.

Февраль 1842— Генерал Бюжо занимает Тлемсен.

Май 1842— Абд-аль-Кадир освобождает французских пленных.

Январь 1843— Восстание в Уарсенисе.

Май 1843— Разгром смалы.

Июнь 1843— Битва у Джедды.