Цит. по: «Евразийский временник», 1927, с. 26.
Гумилев Л. Н. Черная легенда. М., Экопрос, 1994.
«Советская Татария», сентябрь—ноябрь, 1990.
Ермолаев В. Ю. Предисловие к сб.: Гумилев Л. Н. Черная легенда. М., Экопрос, 1994, с. 9–10.
Гумилев Л. Н. Черная легенда, с. 112.
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989, с. 512.
Гумилев Л. Н. Черная легенда, с. 135.
Ермолаев В. Ю. Предисловие к сборнику «Черная легенда», с. 15.
Гумилев Л. Н. Черная легенда, с. 142.
Там же, с. 143.
Гумилев Л. Н. Апокрифический диалог. – «Нева», 1988, № 3, с. 197.
Гумилев Л. Н. Черная легенда, с. 35.
Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. Баку, 1991, с. 291.
Там же, с. 112. Тарент – это современное Таранто.
Козлов П. К. Северная Монголия. М., 1963, с. 17.
Город-экосистема. М., Медиа-пресс, 1997, с. 292.
Гумилев Л. Н. Черная легенда, с. 41.
Россия и латинство. Берлин, 1923, с. 33.
Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., Мысль, 1993, с. 146.
Шубарт В. Европа и душа Востока. М., Русская идея, 1997.
Там же, с. 309, 310.
цит по; Щубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997, с. 370, 371.
Там же, с. 7.
Там же, с. 11.
Там же, с. 14,15.
Там же, с. 17, 18.
Там же, с. 28.
Там же, с. 33.
Там же, с. 127, 125.
Там же, с. 114.
Цит. по: Назаров М. Смысл истории. – В кн.: Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997, с. 436.
Гумилев Л. Н. Черная легенда. М., Экопрос, 1994, с. 178.
«Постижение истории» впервые появилось в русском переводе в 1991 г., а «Цивилизация перед судом истории» – еще позже, в 1995 г.
Там же, с. 179.
Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии. М., Экопрос, 1993, с. 302.
Малахов В. «Война культур» или интеллектуалы на границах. – «Октябрь», 1997, №7, с. 154.
Вебер Макс. Избранные произведения. М., 1990, с. 308.
Уколова В. И. «Старомоден» ли профессор Тойнби? – В кн.: Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М., 1995, с. 12.
Там же, с. 156.
Это понятие не принадлежит Тойнби, который о нем не знал.
Уколова В. И. «Старомоден» ли профессор Тойнби? – В кн.: Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М., 1995, с. 156.
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед суцом истории. М., 1995, с. 157.
Там же, с. 160.
Цит. по: «Октябрь», 1997, №7, с. 152.
Азиатский поступок (нем.).
Там же, с. 155. Э. Нольте стал широко известен после нашумевшей в 80-х гг. в ФРГ дискуссии, получившей название «Спор историков».
Он, правда, наивно полагал, что в России происходит «возрождение интереса к идеям П. Савицкого».
Huntington Samuel P., The Clash of Civilizations. Europaverlag, München-Wien, 1997, p. 525.
Хантингтон С. Запад уникален, но не универсален. – «Мировая экономика и международные отношения», 1997, № 7, с. 84, 85.
Braudel F. On History. Chicago, 1980, р. 213.
«СПб Панорама», сентябрь, 1997, с. 70.
Зиновьев А. А. Запад. Феномен западнизма. М., 1995.
Евразия: народы, культура, религия, 1993, № 1, с. 37.
La caduta dell Impero del Male. Турин, 1994, с. 128.
Есин С. Персонажи смуты. – «Советская Россия», 5 марта 1998 г.
Кьезе Дж. Прощай, Россия. М., 1997, с. 257.
Там же, с. 260.
Вернадский В. И. Научная задача момента. – «Донская речь», 26 декабря 1919 г.
«Родина», 1997, № 3–4, с. 86–89, 91.
Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. М., Прогресс, 1993, ч. I, с. 372.
Гумилев Л. Н. От Руси до России. Очерки по русской истории. М., Дрофа, 1996, с. 132.
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., Мысль, 1989.
Там же, с. 467.
Рыбаков Б. А. «Слово о полку Игореве» и его современники. М., 1971, с. 8, 35.
Читать дальше