Максим Горький - Книга о русских людях

Шумахер Петр Васильевич (1817–1891) — поэт, сотрудник сатирического журнала «Искра».

Г-жа З.Г. — Автор письма не установлен.

В этих брошюрах речь идет о «самодержавной Алисе», о «Распутном Гришке», о Вырубовой… — Об императрице Александре Федоровне (до замужества немецкая принцесса Алиса Гессен-Дармштадтская), о Григории Распутине и о фрейлине императрицы Анне Вырубовой.

…согласен с ироническими словами Вл. Каренина, автора превосходнейшей книги о Жорж Занд… — Вл. Каренин — псведоним Варвары Комаровой (1862–1942).

«Свободная ассоциация для развития и распространения положительных наук» — учреждена 28 марта 1917 г. при участии Горького. В организационный комитет вошли крупнейшие ученые и общественные деятели И. П. Павлов, В. Г. Короленко, Л. Б. Красин, А. Е. Ферсман и др. Ассоциация ставила себе целью популяризацию научных и технических знаний и организацию научно-исследовательских институтов. После Октябрьской революции деятельность Ассоциации была прекращена.

Общество «Дом-музей памяти борцов за свободу» создано 22 мая 1917 г. с целью сбора материалов об освободительном движении в России.

«Лига социального воспитания» — создана 4 июня 1917 г. при активном участии Горького, разработала программу охраны здоровья детей, дошкольного и школьного воспитания.

«Народные дома» — клубы для народа, создававшиеся земствами, городскими думами и частными лицами с культурно-просветительскими целями.

«Две души» — статья Горького, напечатанная в журнале «Летопись» (1915. № 12) и вызвавшая резкую полемику в печати. В ней резко противопоставлялись два мировоззрения: западное (европейское) и восточное (азиатское). В русской «душе», по мнению Горького, преобладает восточное начало, «а рядом… живет душа славянина, она может вспыхнуть красиво и ярко, но недолго горит, быстро угасая…» Статья вызвала возмущенные отклики (в частности, писателя Л. Н. Андреева).

Струве Петр Бернгардович (1870–1944) — экономист, историк, публицист, начинал свою деятельность в 1890-е гг. как «легальный марксист», затем был одним из авторов сборника статей о русской интеллигенции «Вехи». Член ЦК партии кадетов. После Октября эмигрировал.

«Единство» — газета правых меньшевиков под редакцией Г. В. Плеханова, выходила в 1917 — январе 1918 г.

«Довлеет дневи злоба его» — поучение Иисуса Христа из Нагорной проповеди. Современный перевод: «Довольно для каждого дня своей заботы».

Совет депутатов трудовой интеллигенции — создан в Москве в начале мая 1917 г., объединял около 115 союзов: Всероссийский союз инженеров, Всероссийский учительский союз, Русское театральное общество и др. В него входили представители различных политических партий. Добивался расширения представительства интеллигенции в административных органах, большое значение придавал культурно-просветительской работе.

Иван Вольный — Иван Егорович Вольнов (1855–1931), прозаик, выходец из крестьян, пользовался поддержкой Горького.

Подъячев Семен Павлович (1866–1934) — прозаик, писавший на крестьянскую тему.

Родионов Иван Александрович (1866–1940) — русский писатель, выходец из донских казаков. Повесть «Наше преступление» была написана по следам революции 1905–1907 гг. и вызвала широкий резонанс.

«Мы в мир пришли, чтобы не соглашаться»… — Автоцитата из ранней поэмы Горького «Песнь старого дуба».

«Культура и свобода» — просветительское общество в память 27 февраля 1917 г., возникло в конце марта 1918 г. Председателем оргкомитета был избран Горький, в него также вошли В. Н. Фигнер, Г. А. Лопатин, В. И. Засулич, Г. В. Плеханов и др. Ставило целью объединение старой русской интеллигенции с рабоче-крестьянской интеллигенцией. Основало одноименное издательство, в котором, в частности, и вышли отдельной брошюрой «Несвоевременные мысли» М. Горького.

…«яко обри, их же несть ни племени, ни рода». — Выражение восходит к древнерусской летописи «Повести временных лет». Одним из событий, описанных в летописи, является рассказ о том, как обры (авары) творили насилие над славянским племенем дулебов, за что были истреблены богом. Отсюда пословица: «погибоша, аки обри, их же несть племени ни наследка».