Софья Бенуа - Мария Магдалина. Тайная супруга Иисуса Христа

Св. Мария Магдалина. Мозаика в храме Спаса на крови в Санкт-Петербурге по эскизу художника Николая Бодаревского

Во Франции в середине XI века возникла легенда, что Магдалина, Лазарь и некоторые другие пришли в Марсель, обратили в христианство жителей Прованса, что потом Магдалина умерла в Аиксе, а ее святые останки покоятся в разных храмах Франции.

Однако прежде чем отойти к Отцу небесному и своему небесному жениху (коим часто называют Христа), в некоторых текстах повествуется об удалении Марии Магдалины в пустыню, где нет воды и пищи, но где она получала небесную пищу. Там она провела 30 лет. Свидетелем этому становится некий священник, поселившийся неподалеку. Он знакомится с Марией Магдалиной, которая говорит ему о своей скорой кончине и поручает сообщить об этом блаженному Максимину. По легенде, Мария Магдалина перед смертью успела причаститься, приняв причастие от блаженного Максимина, и местом, где это произошло, называют то Лa Сент-Бом, то церковь в Эксан-Провансе, где Максимин был поставлен епископом. Максимин погребает ее и приказывает после своей смерти похоронить себя рядом со святой.

В специальной литературе можно найти и совершенно другую версию развязки. Иоанн Блаженный, разделявший учение альбигойцев, утверждал, что по рождении младенца (того самого, зачатого от Sacra follia amores, священнобезумия любви), роженица вскоре оставила мир и была приобщена Христом к небесному лику жен-мироносиц и введена богоневестой в Брачный Чертог (раньше, чем сама Богоматерь Мария).

Какой бы ни была истинная смерть святой, все же мне по нраву больше художественная версия этого скорбного события, описанная сто лет назад Густавом Даниловским в своей книге. Хотя бы потому, что Мария Магдалина – через ченнелинг – сказала:

«В реальности смерти не существует. Ваша Душа вечна и жива всегда. Все, что у вас смертно – это только ваша форма. Ваша суть вечна и не может умереть». А еще потому, что описанная версия построена на самом что ни на есть «священнобезумии любви». И потому что та книга не переиздается, возьму на себя смелость привести отрывок из нее, завершая чужими словами свое стройное повествование.

Триптих Распятия. Левая створка – Мария Магдалина. Художник Рогир ван дер Вейдер

Почти обезумевшая от неземных страстей женщина запирается в келье, никто не может войти к ней, но в какой-то момент она просит старца по имени Гермен:

«– Скажи им, что я прошу, умоляю, требую, хочу, жажду испытать его муки, боль и страдания, слиться с возлюбленным моим… Скажи им, – она подняла вверх лихорадочно дрожащие руки с пылающими ранами, – что я клянусь этими знаками моего учителя, что если они не согласятся, то я с проклятием разобью свою голову об эти стены. Во мне все кипит, страдает каждая жилка, рыдает каждый нерв, тяготит меня каждый волос и, как игла, впивается в мозг. Глаза мои уже ослепли от слез, что постоянно далеко от меня утешитель мой, который бы осенил, охладил бы мое сожженное тоской сердце… Я уже больше не могу… Не могу ни плакать, ни протягивать руки и ловить ими пустоту в пространстве в объятия, не могу, слышишь, Гермен, не могу… – голос ее перешел в стоны.

– Иди, скажи им это, – добавила она после некоторого молчания раздирающим душу голосом.

– Хорошо, – с трудом произнес Гермен; встал, зашатался, но быстро оправился, вышел из кельи и, представ пред старейшинами, неестественным, как бы официальным тоном объявил им, чего хочет Мария, сделал несколько пояснений относительно мотивов ее требования и покинул собрание.

…

Наконец, вспомнили слова Евангелия: «Если кто хочет идти за мной, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за мной».

Мария Магдалина. Оригинал для мозаики русской церкви в Дармштадте. Художник Виктор Васнецов

Слова эти разрешили все сомнения. Умереть ради любви к Христу, принести себя в муку – показалось всем чем-то весьма возвышенным, прямо указанием свыше, в особенности потому, что Мария ради того, чтобы спасти от искушений сатаны бессмертную душу свою, жертвовала грешным, имеющим только временное бытие, телом.