Олег Северюхин - Как изгибали сталь

В дискуссиях необходимо использовать ответы типа: "Вы, батенька, политическая проститука-с" или "Вы, батенька, просто сволочь-с". Причем сволочить надо всех, невзирая на личности и должности, что придаст вам вес в политических и правоохранительных кругах. Знать, Моська-то сильна, раз лает на Слона. Может быть, придется и посидеть немного. Наладите связи с уголовным элементом, как одной из движущих сил любой революции. Они же помогут вам, наряду со студентами, интеллигентами, люмпенами и пролетариатом создать боевые дружины, которые будут население поименно опрашивать: "Вы за кого, за тех или за этих?" Тех, кто за Интернационал, бить как космополитов безродных.

После этого вас заметят Саввы Морозовы из числа "новых русских" и будут исподтишка снабжать вас достаточным количеством денег, чтобы пивка попить, брошюрки напечатать, людей своих поддержать. Да и связи старые пригодятся для экспроприаций.

Пресса наша будет печатать каждое ваше слово, особенно то, что про правителей сказано. Защищать вас будет от призывов к порядку, упирая на свободу слова. К ним надо относиться, как к братанам, в натуре. Базар фильтровать не надо. Особенно привечать тех, кто как "душа Тряпичкин, ради красного словца не пожалеет и отца". С их помощью попытаться быть избранным в логово российской демократии - Думу.

Затем затеять разборки по всей стране, которые будут поддержаны левонастроенным офицерством. Самое главное, чтобы беспорядки вышли за пределы одного населенного пункта и чтобы потом можно было говорить о триумфальном шествии революции.

Затем шандарахнуть по тем и этим. Чужих надо бить, чтобы свои боялись, а своих надо бить, чтобы чужие боялись. Когда все будут пребывать в непрерывном страхе, самые боязливые, чтобы их не били, начнут подвывать о вашей гениальности, прозорливости и человечности. Кроме как "отец родной" вас никто и называть не будет.

Помрете вы от пули террористки или кончитесь вследствие несвоевременного оказания медицинской помощи. Зато при жизни вам поставят памятник, и через пятьдесят лет вы будете сниться большинству населения страны.

Аполитичным быть в этом мире невозможно. Любой человек чего-то хочет. Возвышенное не может хотеться на пустой желудок. Альбер Камю написал эссе "Бунтующий человек", а кто-то должен честно написать эссе "Жующий человек", спустившись с небес на грешную землю.

Что было бы, если историческим личностям пришлось бы самим заниматься добыванием себе хлеба насущного: как прокормить семью, когда до получки осталось три рубля, надо поливать на даче, а старенький "Москвич" что-то плохо работает. Тогда бы не было этих исторических личностей или бы эти исторические личности занимались общественным благосостоянием, так как от этого будет зависеть и его собственное благосостояние. Сытое брюхо к ученью глухо.

Это, конечно, жутчайшая фантастика. Сытый не понимает голодного и голодный не понимает сытого. Если сытый будет немножко голоден, а голодный не досыта накушавшимся, то это будет сравнительное равноправие, направленное на созидание хорошей и сытой жизни. Да, сытой. Кто вам поверит, если вы скажете, что у вас прекрасная голодная жизнь. И если вы скажете, что у вас отвратительная сытая жизнь, то и здесь вам никто не поверит.

Продолжая эту тему, надо сказать, что прав был А.В. Суворов, начиная инспектирование частей с отхожего места. Весь мир это сплошной сортир, а канализация - величайшее изобретение человечества. Порядок в туалете определяет все остальное. И попробуйте сказать, что это не так. До тех пор, пока в России не выветрится запах общественных (да и некоторых индивидуальных) туалетов, порядка мы не наведем. Отхожие и злачные места понятия одного порядка.

Простые перебои в работе канализации приведут к быстрому исчезновению как американского образа жизни, так и понятия западной цивилизации.

Самые сокровенные качества человека проявляются на войне, на партийном собрании, в очередях на транспорт и в магазине.

Особенно качественные результаты исследования личности показывают очереди. Кто с горлом вырывает для себя все, тот неизменно скромен, когда касается общественных интересов, ну, скажем в разведку вызваться идти, больному свое место уступить в транспорте и т.п. Результата достигают те, кто сильнее, кто особенно не церемонится, не скован интеллектуальными ценностями.

Все это позволяет нам сделать вывод о том, что человечество изначально обречено на регресс, если не будет силы, не позволяющей культивирование низменных ценностей. Силы не одного человека, а сообщества людей разумных. Под этим сообществом мы понимаем государство. Были бы только у этого государства цели разумные. И еще должно быть такое сообщество, которое бы указывало государству, правильно ли оно работает на благо государства.