Афанасий Раковалис - Отец Паисий мне сказал...

Отец Паисий радостно засмеялся.

— Он, отче, по четкам молится?

— Да, и по четкам. И какая же у него доброта… Однажды над ним издевались соседские мальчишки, начали его толкать, чуть ли не избивать. Увидел отец, бросился, схватил одного негодника, готов был в гневе его поколотить.

Сынок подбегает, хватает отца за руки, чтобы ему помешать, заглядывает отцу в глаза и повторяет: «Боженька, Боженька» (то есть Бог не велит так делать). Отец потом даже прослезился…

Видишь, какую он имеет любовь! И что же, выходит, другие — «умные», которые творят столько зла, — лучше? А этого малыша нужно было убить?

— Нет, отче, но ведь как тяжело бывает родителям…

— Он и родителей своих определит в РАЙ. За терпение, которое проявят его родители, они войдут в РАЙ.

После тридцати лет человек начинает любить свои страсти.

Как‑то раз Старец рассказал мне следующую поучительную историю:

— Однажды некий человек встал утром очень рано, еще затемно и отправился на работу. По дороге ему попался картежник, который подумал: «Куда он идет в такой час? Наверное, в какое‑то укромное место поиграть в карты».

Чуть дальше ему встретился христианин. Он подумал про себя: «Вот, встал брат спозаранку, чтобы помолиться в какой‑нибудь тихой церкви перед работой».

Потом его увидел вор и подумал: «Идет что‑то украсть, пользуясь тем, что сейчас ночь и люди спят». (Старец рассмеялся.)

Видишь, каждый судит в соответствии со своим духовным состоянием. Если помысл человека поврежден, если испорчен внутренний «механизм» — ты хоть золото в него загружай, он будет отливать из него золотые пули, чтобы убивать людей.

Старец какое‑то время помолчал.

Ох — ох — ох! Самая тяжелая болезнь в человеке — это его испорченный помысл… Да, испорченный помысл — это страшная болезнь!

Однажды мы беседовали с другом о политиках, которые нами правят, и он сказал:

— Мне нравится вот этот политик, потому что он хитрый. Он может «переиграть» турок и помочь Греции.

— Что ты, — говорю, — хитрый человек не заботится о Родине, об общем благе. Он будет хитрить, чтобы ограбить государство и устроить свои личные дела. Премьер — министр должен быть Святым!

— Э! Святого все обводят вокруг пальца, его облапошат — и Греции будет нанесен ущерб.

— Послушай, святые не какие‑то глупцы, совсем наоборот, они обладают большой рассудительностью, видят людей насквозь, прозревают грядущие опасности и тем самым приносят пользу обществу, Родине…

Много о чем мы еще говорили, но так и не достигли согласия. Каждый остался при своем мнении. Но я внутренне тогда как‑то поколебался.

Месяц спустя поехал к Старцу. Обсудил с ним различные вопросы, которые меня тогда волновали, и собирался уезжать. Вдруг отец Паисий «ни с того ни с сего», вне всякой связи с нашей предыдущей беседой, говорит мне, улыбаясь:

— «Глава» Греции должен быть Святым.

Я повернулся и посмотрел на него с удивлением и восхищением, так как сразу вспомнил о своем споре с другом.

Старец с улыбкой продолжал:

— Потому что хитрого человека может раскусить или другой хитрец, или Святой. Святой обороняется достойными средствами, не совершая зла, он защищает себя и нас всех избавляет от ловушек. Так что хорошо было бы, если бы наши правители были святыми. Не хитрыми, а святыми. Это было бы очень хорошо.

1. Умный человек — это человек, очистившийся от страстей.

2. Постарайтесь освободиться от страстей и скверн, которыми наполнено сердце. В нем — все хищные звери мира сего. Будем стараться каждый день очищать от них свое сердце.

3. Сердце очищается слезами и стенаниями. Одно такое воздыхание с болью души заменяет два ведра слез.

4. Бог наблюдает за нашим сердцем и проверяет, что находится в нем. Нужно постоянно следить за собой, каяться за свое прошлое и опасаться своих (греховных) слабостей. Но терять надежду на спасение при этом нельзя.

5. Будем подвизаться изо всех сил, чтобы обрести Рай. Его врата очень узкие — не слушайте тех, кто говорит, что мы все спасемся. Это ловушка сатаны, который не хочет, чтобы мы подвизались.

6. В своем делании наибольшее внимание уделите молитве, потому что через нее устанавливается наша связь с Богом, а эта связь должна быть постоянной.