Во время той встречи отец Паисий мне сказал:
— Умный человек — это человек, очистившийся от страстей.
* * *
В тот день в келье Старца оказался один молодой человек, получивший образование в Германии, который говорил, что совсем запутался. Говорил, что не верит ничему и никому, даже себе, что у него проблемы с психикой и он не знает, что делать.
Отец Паисий ему сказал:
— Ты, братец, найди себе работу! Найди то, что будет тебе по душе. Я не говорю, чтобы ты до самозабвения ею увлекся, но чтобы она тебе нравилась. Нужно же где‑то работать, разве не так? Чтобы себя содержать. Конечно, можно иметь собственность и жить на проценты, но чего стоит такая жизнь? Человек должен работать, чтобы кормить себя!
Пойди, дорогой, исповедуйся, чтобы божественное утешение снизошло в твою душу, потому что иначе вина тебя будет мучить. Только рядом со Христом человек обретает радость. Найди себе духовника, чтобы он определил порядок твоей жизни. Внимай ему, слушайся его — именно в этом подлинная свобода.
Самая умная мысль, которая придет мне в голову, самое мудрое решение, которое я найду, будет самой великой глупостью постольку, поскольку в нем будет присутствовать самонадеянность, эгоизм. Смирение — вот мудрость.
Человек, который доверяет своему помыслу, если он монах — впадает в прелесть, если мирянин — сходит с ума. «Ты встретил прельщенного монаха? Знай, что он поверил своему помыслу» — так говорят Отцы.
Спрашивай своего духовника. И слушайся его!

Старец Тихон, духовный наставник отца Паисия


Глава 5
РАЗНОЕ
Декабрь 1988 г.
165
Я встретил Старца около его кельи. Дул очень сильный ветер (9–10 баллов по Бофортовой шкале). Святая Гора ожидала визита португальского президента Соариша [72] Марку Соариш был президентом Португалии в 1986–1996 гг. — Прим. перев.
, которого должен был сопровождать президент Греции.
— Дуло бы так и дальше, чтобы никто не приехал. Поднял бы их всех ветер и унес. Всех! Таких, как эти. Да воздвигнет Бог Маккавеев…
Потом Старец указал мне на восток:
— Видишь просвет? Открывается!
(Он ожидал, что должны произойти какие‑то важные политические события, понял я.)
166
— Геронда, Вы знали отца Тихона?
— Знал ли я его? Как не знать? Ведь он постригал меня в великую схиму!
— А отец Тихон канонизирован?
— Нет. Житие его у меня уже готово, осталось немного подождать.
— О старце Иосифе — исихасте [73] Имя этого знаменитого афонского старца также уже широко известно читателю из изданных в последнее время на русском языке книг, написанных как самим старцем Иосифом, так и его учениками. — Прим. перев.
тоже много говорят и пишут…
— Теперь очередь Хаджи — Георгия. Он имел великие дарования!
167
— Геронда, что можно сказать о гомосексуалистах? Некоторые врачи говорят, что они рождаются такими, что это, мол, проблема хромосом, природы, что эти люди не могут измениться, и, следовательно, напрасно их третируют, на них не лежит никакой ответственности.
— Что же это они такое несут! Нет, брат ты мой, совсем не так. Это тоже страсть, такая же, как другие страсти.
— Значит, такой человек может исправиться?
— Почему же не может? Может… Если хочет и постарается, может положить конец этому злому навыку. Очень полезной оказывается помощь настоящего, хорошего друга.
— Как становятся гомосексуалистами? Виновата бывает семья?
— Если ребенок слабый, робкий, а родители не обращают внимания на то, с кем он общается, какой-нибудь развратник может силой склонить его к этому. А потом он и сам начинает услаждаться и постепенно привыкает.
168
— Геронда, я хочу провести беседу о рок — музыке и подсознательных сатанинских внушениях, которые она содержит.
— Да что там говорить о подсознательных внушениях! Ведь сейчас рок — музыканты уже в открытую поносят Христа! Проведи беседу. Так сегодня обстоит дело, что можно слушать только церковную музыку.
169
Как‑то раз, когда я посетил келью Старца, он угостил меня яблоком, принеся одновременно и блюдце с ножом.
Читать дальше