Реза Ширази - Коранические сказания

Примечания

1

Иса – Иисус (А) (прим. ред.)

2

Сокращенная форма арабской фразы «‘алейхи (-ха, – хим) ас-салям», означающей «мир ему (ей)!» либо «мир им!» (прим. ред.)

3

Сокращенная форма арабской фразы «Салла Аллаху ‘алейхи ва алихи», означающей «Да благословит Аллах его и род его!» (прим. ред.)

4

«Нур ас-Сакалейн», т. 4, стр 49.

5

Там же.

6

Байт уль-Мукаддас – Иерусалим (прим. ред.)

7

Йасриб – древнее название Медины (прим. ред.)

8

Муса – Моисей (А) (прим. ред.).

9

Ашмуил – библ.: Самуил (прим. ред.)

10

Талут – библ.: Саул (прим. ред.)

11

Джалут – библ.: Голиаф (прим. ред.)

12

Узейр – библ.: Ездра (прим. ред.)

13

Дом Божий – Иерусалимский Храм (прим. ред.)

14

Ибрахим – библ.: Авраам (прим. ред.)

15

Харун – библ.: Аарон (прим. ред.)

16

Газават – сражение, в котором принимал участие Пророк Ислама (С) (прим. ред.)

17

Мухаджиры – мусульмане, переселившиеся с Пророком (С) из Мекки в Медину (прим. ред.)

18

Ансары – мусульмане Медины, принявшие мухаджиров (прим. ред.)

19

Нух – библ.: Ной (А) (прим. ред.)

20

Печь для выпечки хлеба.

21

Йусуф – библ.: Иосиф (А) (прим. ред.)

22

Йакуб – библ.: Иаков (А) (прим. ред.)

23

Фараон – титул египетских монархов. Нельзя путать этого фараона с тем, который жил под тем же титулом во времена святого Мусы (Моисея) (А).

24

Суждение и Познание : первое в данном случае означает разумение и способность к верному суду, а второе – осведомленность о сути вещей без доли неведения.

25

Естественно, что земной поклон они совершили в знак благодарности Богу, ниспославшему им такую милость.

26

Сура «Аль-Кахф» (Пещера) – 18: 18.

27

Арабское слово хазар означает зеленение.

28

Йаджудж и Маджудж – библ.: Го г и Магог (прим. ред.)

29

Марьям – библ.: Мария, мать Иисуса (А) (прим. ред.)

30

Марьям называют сестрой Харуна (брата Мусы) в силу того, что у них была единая вера и убеждения.

31

В разъяснении того, кто подразумевается под «тем, кто в огне» и «кто вокруг огня» толкователи приводят различные мнения. Самое распространенное из них заключается в том, что «тот, кто в огне» – это Муса (А), очень близко подошедший к огню, таким образом, что будто находится в нем. А те, «кто вокруг огня» – это приближенные ангелы Бога, окружившие в тот особый миг священную землю.

32

Сулейман – библ.: Соломон (прим. ред.)