Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: folklore, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ригведа — Религия и идеология русского народа: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ригведа — Религия и идеология русского народа»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Ригведа — Религия и идеология русского народа — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ригведа — Религия и идеология русского народа», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Числа "три", "семь" и "девять" были священными у всех русов, поэтому они часто встречались во всех древних ритуалах. Огонь, таким же образом как и вода, набирался священных сил с помощью двух основных приношений и от растительного царства и от животного царства. Топливо и благовония приносили три раза в день по время, предназначенное для молитв (на восходе, в полдень и на закате). От растопившегося жира огонь вспыхивал и горел ярче…

Приношения огню и воде составляли основу ежедневных жреческих ритуалов, которые назывались "ясна"….

Ясна часто сопровождалась кровавым жертвоприношением (требой). Древние русы уважали жизнь и никогда не отнимали ее ни у одного живого существа без освятительной молитвы, благодаря которой душа живого существа продолжает жить, Русы глубоко осознавали свое кровное родства ее всеми живыми существами и всегда молились не только за свои души, но и за души животных…

Во время требы, как основной части ритуала ясны, жрец держал в левой руке пучок священной травы сомы, которую он бросал под ноги жертвенному животному, чтобы символически подчеркнуть, что душа растений присутствует в теле и душе животного и человека. Русы верили, что с помощью этого огненного ритуала душа жертвы очищается и отправляется вместе с дымом на Небо, поддерживая таким образом постоянную связь, человека с Богом. Русы верили, что Бог удовлетворяется ароматом жертвоприношения и полностью довольствуется самим намерением, приносящих ритуальную жертву, посвятить ее Богу…

Освященное мясо после ритуала ясны ели и делили между жрецами и всеми присутствующими…

Ясна (треба и заотра, то есть ритуальные жертва и возлияния) проводилась, как правило, у священной реки, ручья или водоема. Это было ровное место в виде священного прямоугольника, который обозначался проведенными с молитвой бороздами — во избежание воздействий злых сил. Чтобы освятить это место, очерченную территорию опрыскивали чистой освященной водой и еще раз освящали молитвами. Жрец сидел, скрестив ноги, на земле перед огнем, помещавшемся в небольшом священном сосуде. Вообще, все сосуды, использовавшиеся в ясне, сначала очищали, а затем освящали. У русов было много очень древних обрядов и церемоний очищения тела, скота, посуды, оружия и т. д., которые сопровождались специальной клятвой — "варунюй"…

Хоронили русов той эпохи, как и их предков, сжиганием тела на священном огне так, чтобы с дымом душа умершего могла отправиться к Богу на Небо…

Крупные похолодания и повсеместное изменение климата произошли около 200-го, 50-го и 25-го тысячелетий…

Первое большое расселение русов произошло на территорию, занимаемую нынешним Ираном, затем в Северную Индию, на Ближний Восток и в Европу…

Первый на южных землях Междуречья военно-территориальный Союз русских племен образовался в 38 тысячелетии до н. э. во главе с Царем Русом. Рус распространил влияние Союза на все русские племена вдоль реки Ху (Тигр) и основал южную столицу — крепость Русу (чуть ниже притока Нижний Заб)…

Город Руса был так назван в честь Руса, который был правнуком легендарного старейшины Ноя, объединителя южных русских племен. Дедом Руса был старший сын Ноя — Афет, исполнявший должность Верховного Жреца всех южнорусских племен-родов…

Афет стал основателем великой Ведической традиции русских Первосвященников, которая сквозь все тысячелетия дожила и до наших дней по прямой цепи русских Первосвященников. Именно потомки Афета создали касту русских Ведических жрецов, при потомке Руса — Правителе Славене, впервые в истории русов, соединившем в себе высшую религиозную и военно-административную власть…

Образовав на юге огромный военно-территориальный Союз племен, русы стали более оседлыми и впервые занялись земледелием. Оседлое земледелие резко ускорило дальнейшее развитие хозяйственного и жилищного строительства. Постепенно у всех переселенцев появились добротный хозяйственный инвентарь, керамические сосуды, ткачество, разные виды оружия, изделия из золота и других металлов…

Русы приручили много новых животных и одомашнили многие южные растения, в том числе и злаки, что положило начало развитому скотоводству и развитому земледелию…

Русы жили в глинобитных домах, которых назывались "хаты". Сеяли ячмень, пшеницу и лен: разводили коз, овец, коров, лошадей и др. Кроме того, на южных землях русы научились сооружать каналы и дамбы…

Хорошие условия обеспеченной жизни привели со временем к резкому росту населения Южнорусского Союза и русы качали вновь расселяться на соседние, пригодные для земледелия и скотоводства, территории — сначала в районы плодородных речных долин всего Двуречья и Ближнего Востока, затем на восток — до Индии, а затем вдоль побережья Средиземноморья и Северной Африки. Постепенно русы через Малоазийский перешеек (теперь его нет) стали повторно осваивать Балканы, Восточную Европу и Европейское Средиземноморье. Одновременно шло повторное освоение Ирана, Средней Азии и Южного Урала…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ригведа — Религия и идеология русского народа»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ригведа — Религия и идеология русского народа» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Ригведа — Религия и идеология русского народа»

Обсуждение, отзывы о книге «Ригведа — Религия и идеология русского народа» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x