Виктория Частникова - Притчи. Библейские, христианские, еврейские

— Как же так, Господи? — стал жаловаться крестьянин, — урожай-то совсем негодный, все, что мне досталось, — это солома.

— Но ведь ты заказывал погоду по своему желанию и разумению, — отвечал Творец. — Почему же ты теперь жалуешься?

— Я посылал то дождь, то солнце. Я делал все как надо, но колосья оказались пустыми…

— А ветер, про ветер-то ты забыл! Вот поэтому у тебя ничего и не вышло. Ветер нужен для того, что переносить пыльцу с одного колоса на другой. Только тогда получается хороший налитой колос, а без этого урожая не будет…

Услышав слова Творца, крестьянин устыдился и подумал: «Нет, пусть уж лучше Господь сам управляет погодой, а наше дело ему повиноваться и делать свое дело».

Жил на свете человек, жена у него умерла, но остались сын, жена сына и маленький внук. Жили они мирно, и человек этот был всем вполне доволен. Но вот пришла старость, глаза его почти ослепли, слух притупился, руки дрожали. Во время еды он с трудом мог держать ложку, часто проливал суп на скатерть, а иногда куски еды выпадали у него прямо изо рта. Сын и его жена все чаще смотрели на старика с отвращением. Его стали сажать в углу за печкой, еду подавали в старой посуде. Старик печально смотрел на своих родственников, глаза его были полны слез, но поделать он ничего не мог. Однажды руки его так тряслись, что он выронил на пол и разбил тарелку с едой. Молодая хозяйка выругала старика, но он ничего не ответил, только с грустью вздохнул.

После этого случая старику купили деревянную миску, мол, если и выронит он ее, так по крайней мере посуда будет цела. Однажды, во время обеда, когда старик сидел в своем углу за печкой, а сын и его жена — за столом, в комнату вошел их маленький сын. В руках у него было большая деревянная чурка.

— Что это у тебя, сынок? Что ты хочешь с этим делать? — спросил отец.

— Деревянную кормушку. Из нее вы с мамой будете есть, когда состаритесь.

Счастливый человек

У одного богача было все, что мог пожелать человек, — золото и драгоценности, великолепный дворец, красавица-жена, несколько десятков слуг, полная конюшня великолепных лошадей и многое-многое другое. Но перестало это его радовать, наскучило, остался у него только интерес к еде. Так и жил богач в ожидании еды: просыпался — ждал завтрака, после завтрака ждал обеда, после обеда — ужина, и так каждый день. Но ел он так много, что вскоре вконец испортил себе желудок, и пропала у него всякая охота к еде. Пришлось богачу обращаться к врачам. Те посоветовали ему каждый день по два часа гулять на природе.

И вот ходил он однажды свои положенные два часа, как тут ему встретился нищий.

— Подай Христа ради бедному человеку, — обратился он к богачу.

Но тот все о своем думает, о том, когда же закончится его прогулка.

— Уважаемый, будь так добр, не оставь в беде, ведь целый день я ничего не ел.

Тут богач, услышав о еде, остановился.

— И что, тебе действительно хочется есть? — спросил он у нищего.

— Конечно, хочется, только о еде думаю.

— Эх, счастливый ты человек, завидую я тебе. А мне вот есть не хочется, отчего и страдаю, — сказал богач и, ничего не дав нищему, продолжил свою прогулку.

Однажды отец Макарий увидел возле своей кельи вора, грузившего вещи на стоявшего у кельи осла. Макарий не подал виду, что эти вещи его, и, не сказав ни слова, стал молча помогать укладывать поклажу. Они сложили все вещи, и затем вор преспокойно ушел. После этого преподобный сказал сам себе:

— Мы ничего не приносим в этот мир, и совершенно ясно, что ничего не сможем из него унести. Да будет благословенен Господь во всем, что он делает!

Именитый господин и нищий в одном лице

Услышал однажды один из знатных людей города Газы слова, что чем более кто-то приближается к Богу, тем более грешным он себя видит, и спросил у мудреца:

— Как же так может быть?

— Скажи мне, именитый господин, — сказал мудрец, — кем ты считаешь себя в нашем городе?

— Одним из великих и знатных людей, — отвечал господин.

— А если ты пойдешь в Кесарию, кем ты там будешь считать себя? — снова спросил мудрец.

— В Кесарии я буду последним из тамошних вельмож.

— Тогда ответь, если ты попадешь в Антиохию, кем ты там будешь себя считать?

— Там мое место будет среди простолюдинов.

— Если же ты пойдешь в Константинополь и окажешься рядом с царем, то тогда кем ты станешь считать себя?

— Почти нищим.

— Вот так и те, кого мы называем святыми людьми. Чем ближе они подходят к Богу, тем больше считают себя грешными. Ибо и Авраам, увидев Господа, назвал себя землею и пеплом.