Народные сказки - Волга родная - Сказки народов Башкирии, Татарии и Чувашии

Несколько лет Карасяс жила вдовой, хотя чуть не каждый день ей надоедали женихи да сваты из окрестных аулов. Но каждому из них молодая вдова давала от ворот поворот. И всё же один мужчина, который знал Карасяс очень хорошо, сам приехал и обратился к ней песней.

Мужчина говорит:

Карасяс ему отвечает:

Мужчина говорит:

Карасяс отвечает:

Мужчина говорит:

Карасяс отвечает:

Вдовец женился на вдове, справили они свадебный пир и нашли друг в друге новое свое счастье, стали жить в мире и согласии.

В стародавние времена жила в одном ауле очень красивая девушка по имени Сабира. Она имела привычку носить расшитые узорами сапожки на медных каблучках.

И две её длинные косы достигали земли. А сама Сабира была отменной певицей и плясуньей.

Однажды в ауле, где жила Сабира, появился джигит из соседнего аула, имея виды на женитьбу. Когда он в третий раз гарцевал вдоль по улице, кто-то бросил в него из-за ограды снежком. Джигит метнулся к ограде и видит: невиданной красоты девушка сминает в руках новый снежок. Увидел её джигит и запел:

Сабира не осталась в долгу. Она тоже ответила ему песней:

На другой же день джигит прислал сватов, прося за себя девушку. Но отец Сабиры не захотел отдавать за него свою дочь-красавицу. Тогда джигит во второй и в третий раз заслал своих сватов. В последний раз велел передать отцу: «Если не отдашь свою дочь, я всё равно её выкраду». Что было делать? Родители решили согласиться.

Большой пир устроили, байгу [47] Байга — скачки на конях. , организовали. Взрослые лошади состязались на дальнее, а стригунки — на малое расстояние. Спорили и в борьбе, и в беге. Цели песни, сочиняли озорные такмаки — частушки. Сабира и сама плясала от души. Сама пляшет, сама поет:

С тех пор её песня разошлась в народе под названием «Сабира-кай». В некоторых аулах эту песню знают под названием «Медные каблуки».

После зарождения мира расселились люди в разных местах и стали жить-поживать. Каждому народу были даны свой определенный язык, своя одежда, своя особая пища. Когда всё необходимое было уже распределено, бог однажды оповестил все народы на земле: «В такой-то день прибудьте получить свои праздники».

Каждый народ отправил к богу своих самых расторопных и пронырливых людей. Явился человек и от башкир. На долю каждого из посланцев выпало по пять праздников. Взяли они их с собой и пустились в обратный путь.

По пути домой у башкира сломалась ось тележного колеса. Что было делать? Нельзя же попросту так терять праздники! И вот один за другим загрузил башкир свои праздники соседям, а сам бросил телегу и отправился дальше пешком.

Повсюду начались празднества. Повсюду веселье, смех да песни. И только на башкирской земле тишина да покой. Невесело людям, ибо нет у них никаких праздников. Что делать? Не в силах ничего придумать, решили отправить к богу снова этого человека.