Народные сказки - Волга родная - Сказки народов Башкирии, Татарии и Чувашии

Уткуз — огненные глаза.

Караганда (древнетюрк.) — Черный демон.

Царь Бирмес — буквально: Не даст-царь.

Девять и семь — священные числа у многих тюркских народов.

Чувал — очаг с прямым дымоходом, служащий преимущественно для приготовления пищи.

Батман — мера веса; посуда, куда умещается бат веса — 16 кг.

Алп — исполин. Встречается и в других тюркских языках — Алып, Улып, Улп.

Бархын-Хылу — Бархын-красавица.

Яйляу — пастбища, места кочевок.

Майдан — площадь, сход, собрание на площади; здесь: состязание на площади.

Тулпар — общетюркский крылатый конь вдохновения, поэзии.

Полотенце применяется в спортивной борьбе многих тюрко — язычных народов.

Суюнсе — слово, употребляемое перед сообщением радостной вести, за которое полагается вознаграждение.

Майдан — здесь: в значении «сход».

Курмас — жареная пшеница.

Ирендык — название горного хребта, расположенного в юго-восточной Башкирии и образующего водораздел между рекой Уралом и её правым притоком Сакмаром (башкирское название — Хакмар).

Аксакал — буквально: белобородый; уважаемый, почтенный старик; предводитель племени, рода.

Сарты — оседлые узбеки.

Оло-тау — Пестрые горы.

После того как Башкирия вошла в состав России, территория Башкирии была разделена на несколько военно-территориальных частей — кантонов, которыми управляли кантонные начальники. В народе их называли просто кантонами.

Сабантуй — народный праздник у татар и башкир, справляется перед началом сева.

Байга — скачки на конях.

Кумган — кувшин для умывания.

Башбала — старший.

Уртансы — средний.

Кинзя-младший.

Карагуш — коршун-стервятник.

Мушка — насыпь (сооружение над жерновами мельницы, предназначенное для ссыпки зерна).

Заяц — годок — заяц, которому исполнился один год.

Медресе (арабск.) — школа.

Хальфа (арабск.) — учитель.

Абый — дядя (дяденька), всякий мужчина.

Бабай — старик, дед.

Таньга — здесь: монета.

Бялеши — мясные пирожки круглой формы.

Камыр — тесто.

Старуха — убыр — эквивалент бабы-яги для народов Поволжья. Она же — Убырлы Карчык.

Кубыз — народный музыкальный металлический губной инструмент.

Кочедык — приспособление для плетения лаптей.

Саран — скупой.

Юмарт — щедрый.

Мулла — служитель религиозного культа у мусульман.

Муэдзин — служитель при мечети.

Чапан — здесь: богатая верхняя одежда.

Былтыр — прошлый год.

Казий — судья.

Эффенди — господин.

Бешмет — мужская одежда тюркских и кавказских народов — плотно прилегающий к талии и груди и доходящий до колен костюм.

Мулла-имам — здесь: главный мулла в мечети.

Сабля-алдаспан — тяжелая сабля.

Ахбердинская сталь — лучшая на Поволжье, по названию местности, где изготовлялась эта сталь.

Пахта — жидкость, остающаяся при сбивании масла.

Пихамбар — языческий бог древних чувашей, хранитель счастья.

Киреметь — место, где, по поверию язычников-чувашей, пребывал бог, которому люди приносили жертвы.

Старик — хурсугал Чиге — правильно: Чиге-старик Хур-сухал. Отрицательный герой многих чувашских сказок и чувашской мифологии. Дословно: Дословно: старик ростом чиге (чиге — мера длины, локоть), а с бородой — хур (хур — мера длины, два локтя).

Пери — по поверию бывших язычников-чувашей, — название злого духа. В сказке это имя употреблено в двух значениях, в качестве имени царя и в собирательном значении как наименование населения царства Пери.