Наталья Гольдина - Трубка мира

— Мы всегда будем голодать, если у нас не будет великого покровителя, — роптали женщины.

— Ты, Большая Лягушка, очень мудрый колдун, — сказали мужчины, лениво потягиваясь, — найди нашему племени хорошего покровителя, чтобы у нас всегда было много еды.

Колдун принес старый, облезлый, дребезжащий барабан и стал в него стучать пальцами. Созвав соплеменников, он сказал:

— Мы постоянно голодаем. Покровитель нашего племени Дэш-кво-не-ши, Стрекоза, слишком беззаботен и слаб. Давайте позовем себе другого, чтобы он выполнял все наши желания.

Индейцам очень понравилась речь Большой Лягушки, и они хором поддержали:

— Уг! — и облизали губы.

Тогда Большая Лягушка стал петь заклинания и кружиться долго, до тех пор, пока не уснули. Проснувшись в полдень, индейцы увидели посреди своей деревни диковинный соляной вигвам, а в нем сморщенного чародея, который сидел, накрывшись одеялом.

— Кто ты? — спросили они у незнакомца.

— Джиби, Малый Дух! Я навсегда перенес к вам свой вигвам, чтобы быть покровителем вашего племени. Давайте скорее пировать, а то я очень голоден.

— Мы принимаем тебя, великий Джиби, но у нас нет ни зернышка кукурузы, кабаны и буйволы вытоптали наши посевы, — сказал вежливо вождь.

— Если вам нужны зерна, то я дам их сколько угодно!

С этими словами Джиби отломил кусочек соли от своего вигвама, закружился быстро, как игрушечный волчок, подбросил соль высоко вверх и спрятался.

Не успели индейцы удивиться, как посыпался с неба дождь тяжелых желтых зерен. Хотя диковинный дождь больно хлестал плечи и спины, но все радовались. Женщины торопливо засыпали зерна между двух камней, чтобы растереть в муку для лепешек. Напрасно они старались, зерна оставались целыми. Мужчины пробовали разжевать их, но чуть не поломали зубы. Зерна твердые, как камень, не годились в пищу.

А Джиби завернулся в одеяло и уснул. Сколько не будили его обиженные индейцы, он храпел еще громче. На другой день Джиби опять потребовал, чтобы его угощали.

— У нас нет еды! — ответили индейцы.

— Наши стрелы слишком тупы, а луки слабы, чтобы пробить толстые шкуры бизонов.

— Ты должен помогать нам чарами!

— Дай нам луки и стрелы, которыми можно бить без промаха, — просили охотники.

— Хорошо, — ответил, улыбаясь, Джиби. — Я дам вам отличные луки и стрелы!

Он поднял с земли острый камень и кедровый сук. Закружился волчком и запел заклинания. Все восторженно любовались волшебным танцем. Потом он подбросил вверх камень и палку, а сам залез в свой вигвам. Он сделал это очень вовремя, так как с неба посыпался град острых каменных наконечников вперемешку с крепкими, длинными палками. Перепуганные индейцы бежали в разные стороны, но каменный ливень хлестал их до крови, палки пребольно колотили по спинам и головам любителям легкой охоты. Они прятались в вигвамы, но безжалостные наконечники рвали покрывавшие их шкуры, вонзались в тела.

— Довольно! Довольно! — кричали израненные люди.

— Перестань колдовать, Великий Джиби! — вопил Большая Лягушка.

Всю ночь не смолкали стоны, а утром чародей из соляного вигвама потребовал мяса.

— Мы не в состоянии двигаться от ран, — сказал вождь, охая и морщась от боли.

— Мы истекаем кровью и не можем сходить за целебной травой, — плакали женщины.

— Где растет такая трава? — поинтересовался Джиби.

— Эта трава растет недалеко, но после дождей образуются болота, а если плыть по реке, то придется петлять по порогам и грести против течения, а мы совсем обессилены.

— Значит, — закричал коварный Джиби, — если бы река была прямой, то вы были, наконец, довольны?

— Еще бы! — воскликнул вождь, — прямая река много лучше.

Чародей хихикнул и скрылся в свой соляной вигвам.

Весь день искалеченные, голодные индейцы откапывали свое имущество, а утром пошли к реке, чтобы омыть раны и наловить рыбы. Каково же было их изумление, когда они увидели совершенно прямую реку!

— Что же вы стоите с раскрытыми ртами?! — закричал Джиби, появляясь на берегу. — Ловите скорее рыбу и угостите меня за все старания! Если у вас нет рыболовных крючков, я могу дать их в изобилии.

— Нет! Нет! — поспешил отказаться Большая Лягушка, вспомнив каменный дождь.

Когда в это утро проснулись индейцы из Бобрового племени Амик, они тоже были поражены: река исчезла! Все племя сбежалось к каменному вигваму Гитчи Манито, рассказывая ему о случившемся.