Виктор Ермаков: Танчами. Сказки народов севера

И этот Волк пришел, вместе с ними играет и веселится.

Вдруг он увидел: одна Лиса с выбитым зубом.

Тихонько подошел к ней, начал спрашивать:

— Ты где живешь? Откуда пришла?

— Я на этой горе живу. Никуда не хожу — мать у меня больная, — соврала Лиса.

— А зуб где сломала? — спрашивает Волк.

— Олений рог грызла и сломала, — отвечает Лиса.

— Врешь! Это ты в моем лабазе рыбу ела, и я палкой тебе зуб выбил. А теперь и кости переломаю, — сказал Волк.

И тут же ножом убил Лису.

С тех пор Лисы боятся Волков, не дружат с ними и ничего у них не берут.

Было это давно, когда Хэвэки и Харги создавали все живое и заселяли Землю.

Вот добрый дух Хэвэки сотворил Собаку, а злой дух Харги сотворил Волка. Волк получился у него сильным, злым и жестоким. Он беспощадно уничтожал всех зверей и птиц. Как увидит кого — тут же разрывает.

Однажды этот Волк бежал по лесу и увидел на дереве птицу Сокола, говорит ему:

— Я тебя съем.

— Давай будем соревноваться: кто из нас быстрее. Я над землей буду летать, а ты по земле побежишь. Если отстану — тогда съешь меня, — говорит Сокол.

Волк и Сокол начали соревноваться.

Волк побежал по земле, а Сокол над ним полетел:

— Зачем птиц обижаешь, всех зверей убиваешь? — спрашивает.

И начал ему голову клювом долбить.

Волк и туда побежит, и сюда побежит — и никак не может от Сокола убежать. А Сокол все летит над ним и клювом в голову бьет, да так, что у Волка в глазах помутилось. Бежит он, обезумел от боли, а голову вверх поднять боится — Сокол то грудью, то клювом бьет его.

Видит Волк, что не убежать ему от Сокола, стал просить:

— Сокол, перестань долбить. Ты сильнее и быстрее меня. Давай помиримся.

Сокол перестал долбить Волка и полетел к своему гнезду.

С тех пор Волк стал зверей брать только больных, а птичек совсем не ловит — Сокола боится. Глаза у Волка так и остались мутными, а лоб плоским — это оттого, что Сокол его клювом в голову бил.

Правда это или неправда, но так говорят старые эвенки.

Жили в давние времена Старик со Старухой, по тайге вдоль одной речки кочевали.

Вот однажды Старуха своему Старику говорит:

— Зайца добудь. Душегрейку тебе сошью. Зимой тепло будет.

И старик пошел Зайца добывать.

Была осень, снег еще не выпал. Старик очень долго ходил по тайге, но Зайца нигде найти не может.

Вот первый снег выпал. Заяц обрадовался, бегает по тайге, следы на снегу оставляет. Много следов оставил, но Старик и эти следы не видит. Ищет-ищет и никак найти их не может.

А Заяц все по тайге бегает, белому снегу радуется. Однажды безветренной лунной ночью он по замерзшей реке бежал и свежую прорубь увидел. Заглянул в прорубь, а там от луны блики играют. Удивился он: какие красивые рыбки плавают, раньше таких не видел? Захотелось ему поиграть с ними.

Начал он эти блики ловить — никак в воде схватить не может. Рассердился Заяц, говорит им:

— Не выпущу вас оттуда. Я вас поймаю.

Сел над прорубью и хвост свой в прорубь опустил, чтоб на него те блики цеплялись.

Сидит он и сидит над прорубью. Долго так просидел, холодно стало, замерз! Хотел встать — хвост не может вытащить.

«Много, наверно, нацеплялось», — думает.

А как вытащить — не знает. И еще так сидит…

Вот утром Старуха к проруби за водой пришла и видит: Заяц над прорубью сидит и никуда не убегает. Догадалась она, что у Зайца хвост примерз. «Сам попался», — думает Старуха. И в чум за кочергой побежала. Вернулась и кочергой хотела убить Зайца. Но Заяц не хочет погибать — увертывается, пригибается. Убежал бы — да прорубь за хвост держит. Старуха машет-машет кочергой — не может ударить. Один только раз кончики ушей задела. Испугался Заяц, рванул свой хвост из проруби и в тайгу убежал. Прибежал домой, посмотрел на хвост, а он — совсем маленький…

Заплакал Заяц: что ему делать, без хвоста как жить будет?..

А Старуха продолбила прорубь, достала оторванный хвост и говорит дома Старику:

— Ты никак Зайца найти не мог. А ко мне Заяц сам пришел и подарок оставил.

«С тех пор Заяц с коротким хвостом и черными кончиками ушей живет. Это на них отметина от черной кочерги осталась», — так говорят эвенки.

В давние времена это было. Жила в тайге одна семья: отец с сыном-пареньком. Вдвоем жили, матери у сына не было — давно умерла.