Народные сказки: Сказки о животных и волшебные сказки Том 1

Саттаров Г.Ф. Татарстан АССРнын антропотопонимнары. — Казан, 1973. — С. 16.

Это произведение включено в настоящий том.

Лебедева Е.П. Архаические сюжеты эвенкийской сказки о животных // Языки и фольклор народов сибирского Севера. — М. — Л., 1966. — С.195.

Турсунов Е.Д. Указ. соч. — С. 50.

Турсунов Е.Д. Указ. соч. — С. 65.

Такая сказка имеется, например, среди материалов экспедиции 1976 года (ФФ, колл. 88, п. 1 е.х. 1892).

Ахметова Ф.В. О генетических корнях татарских сказок (о животных) // Тезисы докладов итоговой научной сессии ИЯЛИ за 1970 г. — Казань, 1971. — С. 61.

Бялеш — пирог с мясной начинкой.

Хадж — паломничество в мекку к Каабе — главной святыне мусульман.

Бэрэкалла — браво! Хорошо! (буквально: «Да благословит тебя Аллах»).

Бай — богач.

Имам — руководитель общественной молитвы в мечети, глава мусульманской общины.

Казан — котел.

Бялеш — пирог с мясной начинкой. Лявеш — плоские круглые лепёшки с творогом или вареньем.

Муэдзин — священнослужитель, оглашающий время молитвы.

Азан — призыв к молитве.

Бишмет — верхняя мужская одежда.

Казан — котёл.

Визирь — министр, советник падишаха.

Батман — узкая высокая кадка; мера веса, примерно равная 4 пудам.

Батыр — богатырь.

Ичиги — сапоги из мягкой кожи с мягкой подошвой.

Майдан — арена, плац, сход.

Казан — котел.

Сэке — сплошные нары, обычно в переднем углу избы. Использовались вместо стола и кровати.

Айран — напиток из кислого молока, разбавленного холодной водой.

Казылык — вид домашней колбасы.

Пехлеван — богатырь, силач.

Камыр — тесто. У татар тесто (хлеб) считается священным, дающим людям богатырскую силу.

Бабай — дедушка; вежливое обращение к старикам; обращение зятя к тестю.

Тай — годовалый жеребёнок или вообще жеребёнок.

Жалмавыз — демоническое существо в образе старухи-обжоры, людоедки.

Балам — дитя моё.

Аул — деревня.

Дивана — юродивый.

Карача — домик без печи, с отверстием в стене для выхода дыма из очага.

Пэри — добрые или злые духи, чаще всего появляющиеся в образах прекрасных девушек или юношей (из персидской мифологии).

Улым — сынок.

Камча — плеть.

Хурджин — перемётная сума из кожи или ковровой ткани.

Визирь — министр, советник падишаха.

Майдан — арена, плац, сход.

Кахарман — герой.

Эби — бабушка.

Балам — дитя моё.

Сюенче — вознаграждение за радостное сообщение.

Джайляу — летняя стоянка кочевников.

Медресе — школа; духовное учебное заведение у мусульман.

Каф — сказочная гора, по мусульманским легендам, горная цепь, окружающая землю, также подразумеваются и Кавказские горы.

Тюбетейка — маленькая, с узором шапочка, облегающая темя.

Калым — выкуп, выплачиваемый женихом родителям невесты.

Кавуши — галоши, в большинстве случаев из толстой грубой кожи на твердой подошве, которые надеваются поверх мягких ичигов при выходе из дома.

Аждаха — огромное одно- или многоголовое ящероподобное или змееподобное крылатое чудовище (восходит к мифологии Древнего Востока).

Зиндан — тюрьма, темница.

Чукмар — палица; кистень.

Корык — шест, жердь.

№№ 12, 30, 36, 38, 39, 55, 60 не имеют типологических соответствий в использованных справочниках.