Коллектив авторов - Стандарты сексуального образования в Европе

В этом контексте полезно представить концепцию «интимного гражданства», которая с точки зрения социологии связана с сексуальными правами.

В настоящее время научные исследователи в области социологии и сексологии призывают к проведению нравственных переговоров как принципа действенного нравственного сексуального поведения. Суть такого нравственного поведения заключается в том, что вопросы должны решаться в духе взаимного согласия зрелыми участниками, равными по статусу, правам и возможностям. Важной предпосылкой этому является то, что участники должны стремиться к одинаковому пониманию концепции «согласия» и осознавать последствия своих действий — в частности, применительно к поведению в рамках взаимоотношений и сексуальному поведению.

Предположив, что эта предпосылка выполнена, мы можем использовать концепцию «интимного гражданства». Она представляет собой социологическую концепцию, которая описывает соблюдение гражданских прав в гражданском обществе. Она основана на принципе нравственных переговоров. Кроме сексуальности она включает сексуальные предпочтения, сексуальную ориентацию, различные способы проявления мужественности и женственности, разные формы отношений и способы совместного проживания родителей и детей. Таким образом, термин «интимность» тесно переплетается с широким пониманием сексуальности, предложенном в настоящем документе. Интимное гражданство ставит в центр внимания равенство социального и экономического статуса индивидуумов, поддерживающих самостоятельность в своей жизни, уважая, при этом, границы остальных [29] Plummer [Пламмер] (2001), Schmidt [Шмидт] (2004), Weeks [Викс] (1998). .

Требования, которые интимное гражданство предъявляет индивидууму, отражаются на уровне общества в правах человека и сексуальных правах. Предоставление этих прав подразумевает уважение и постоянную реализацию предоставленных принципов равенства полов и сексуальной самостоятельности индивидуума в свободе от принуждения и эксплуатации. Такое правоустановление защищает индивидуум от вмешательства со стороны семьи или общества. Важно признавать и принимать во внимание сексуальные права, если наша цель — требовать, содействовать и защищать эти права для себя и для других [30] WHO [ВОЗ] (2006) и IPPF [МФПС] (2008), стр. 10–11. .

В этой связи задача центральной политики в сфере образования, касающаяся сексуальных прав, заключается в том, чтобы осветить важность обучения и содействия развитию в семье, школах и учебных заведениях специфических способностей и навыков усвоения и использования критического мышления. Это предоставит детям и молодежи — взрослым завтрашнего дня — возможность справляться с проблемами самостоятельности и согласия в процессе переговоров с партнерами.

Также они должны уметь выражать свои чувства, мысли и действия при помощи слов и размышлять об этом. Целостное сексуальное образование, соответствующее возрасту, особенно хорошо подходит для обучения и размышления над релевантным содержанием — например, для развития необходимых навыков.

Сексуальное образование означает усвоение знаний о когнитивных, эмоциональных, социальных, интерактивных и физических аспектах сексуальности.

Сексуальное образование начинается в раннем детстве и продолжается на протяжении юношества и совершеннолетия. Применительно к детям и молодежи, оно ставит своей целью содействие и защиту сексуального развития.

Оно постепенно расширяет возможности детей и молодежи, обеспечивая их информацией, навыками и позитивными ценностными установками, чтобы они могли осознавать и получать удовольствие от своей сексуальности, иметь безопасные и приносящие удовлетворение отношения и нести ответственность за сексуальное здоровье и благополучие как самих себя, так и других.

Оно дает возможность делать выбор, который улучшит качество их жизни и внесет вклад в развитие участливого и справедливого общества.

Все дети и подростки имеют право на доступ к сексуальному образованию, соответствующему их возрасту.

В центре данного определения находится сексуальность как позитивный потенциал человека и источник удовлетворения и удовольствия. Очевидная потребность в знаниях и навыках, необходимых для профилактики сексуальных заболеваний, имеет второстепенное значение для этого, в целом позитивного подхода. Более того, сексуальное образование должно основываться на международно признанных правах человека, в частности, на праве знать, что предшествует профилактике заболеваний.